中國(guó)武術(shù)有幾千年的歷史，近些年來(lái)中國(guó)武術(shù)在海外越來(lái)越多地受到外國(guó)人的喜歡。然而與日本的空手道和韓國(guó)的跆拳道不同，它們有黑帶，段數(shù)級(jí)別的統(tǒng)一尺度，中國(guó)武術(shù)則沒(méi)有。國(guó)外的中國(guó)武館究竟是什么樣，它們又是按照什么標(biāo)準(zhǔn)去教學(xué)呢？
在德中國(guó)武館過(guò)于商業(yè)化
“你會(huì)功夫嗎？”近年來(lái)，隨著中國(guó)功夫電影在德國(guó)的上映，記者常常因?yàn)橛幸粡堉袊?guó)面孔被當(dāng)作“ 武林高手”。記者的待遇與德國(guó)遍地開(kāi)花的功夫?qū)W校有關(guān)。記者曾偶然在科隆街頭發(fā)現(xiàn)了一所名為“東方龍”的武館，便興致盎然地跑去拜訪�！把髱煾怠� 杰格森正帶著五六個(gè)弟子邊喊邊練著功夫。他說(shuō)，幾年前自己曾去中國(guó)學(xué)過(guò)一年的功夫�；貋�(lái)后，他再結(jié)合著書(shū)本和電影中看到的姿勢(shì)，打起了“正宗”中國(guó)功夫的招牌，廣招弟子。問(wèn)了他的幾位弟子，都說(shuō)自己學(xué)的就是正宗的中國(guó)功夫。后來(lái)，在漢堡遇到出自中國(guó)武林世家的李師傅。他頗有感慨地說(shuō)：“目前，在德國(guó)的功夫教練良莠不齊，很多人對(duì)中國(guó)功夫和文化研究不夠，是以中國(guó)功夫作為謀生手段，過(guò)于商業(yè)化�！�
在采訪中，記者還發(fā)現(xiàn)，很多德國(guó)人把氣功、散打、太極等其中的一種當(dāng)作了功夫。對(duì)此，德國(guó)聯(lián)邦多元文化局負(fù)責(zé)人卡特琳娜女士認(rèn)為，原因是中國(guó)功夫沒(méi)有“標(biāo)準(zhǔn)化”：沒(méi)有統(tǒng)一的名稱、沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)、沒(méi)有統(tǒng)一裝束等。難怪，在德國(guó)各種中國(guó)武術(shù)、氣功和太極拳的協(xié)會(huì)層出不窮，有500多個(gè)。
但李師傅表示，中國(guó)功夫不“正規(guī)”，與它還沒(méi)有成為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目有關(guān)。因此，中國(guó)功夫也無(wú)法名正言順地進(jìn)入歐洲大、中、小學(xué)的課程體系。這樣就無(wú)法走上良性循環(huán)之路。卡特琳娜女士說(shuō)，中國(guó)功夫缺乏一整套與德國(guó)體育文化組織協(xié)同推廣的機(jī)制，在商業(yè)宣傳上也把自己定位在“高雅文化”上；而日韓功夫定位于“大眾體育”，從而拉近了與尋常百姓的距離。她認(rèn)為，中國(guó)功夫應(yīng)該少些商業(yè)性的“巡回演出”，多些與各國(guó)普通人的面對(duì)面交流。這樣，中國(guó)功夫才會(huì)真正走入德國(guó)百姓的生活。
墨西哥的武教頭多是本國(guó)人
在墨西哥，提起北京，可能有人不知道這是中國(guó)首都，但是提到李小龍，卻是人人皆知，足以見(jiàn)得墨西哥人對(duì)中國(guó)功夫的景仰之情。少林寺俗家弟子李存斌在墨西哥城數(shù)家武術(shù)學(xué)校授業(yè)，是墨西哥武術(shù)界遠(yuǎn)近聞名的武術(shù)大師，不少外州的武館老師都慕名到他教授的學(xué)校進(jìn)修學(xué)藝。但是墨西哥武術(shù)界的水平并不很高，武館教授武藝的方式也不很正規(guī)。李存斌告訴記者，據(jù)他所知，在墨西哥不下百所武館中，很少有中國(guó)武術(shù)老師，也沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)。眾多的武館都是墨西哥當(dāng)?shù)厝嗽谥袊?guó)、美國(guó)甚至是墨西哥的武館進(jìn)修后，自己開(kāi)辦的。絕大多數(shù)墨西哥武術(shù)教師的水平只相當(dāng)于少林寺武術(shù)學(xué)校中級(jí)或者初級(jí)水平，而且墨西哥武館以贏利為目的，對(duì)學(xué)生不進(jìn)行篩選，學(xué)生很難真正學(xué)到武術(shù)的精髓。
本報(bào)駐美國(guó)特約記者 秦霜 本報(bào)駐德國(guó)特約記者 青木 本報(bào)駐墨西哥特派記者 張蕾
在墨西哥城，記者曾參觀過(guò)設(shè)備較好的武館。該武館地處墨城文化中心，設(shè)有太極班、舞獅班等，教室寬敞，并配有軟墊等設(shè)備。即便如此，這個(gè)武館也不是專(zhuān)業(yè)武術(shù)學(xué)校，太極班的老師是一位學(xué)過(guò)8年太極拳的墨西哥老太太，每周僅授課三次，每次兩小時(shí)。在其他時(shí)間，武館兼有芭蕾和藝術(shù)體操等課。而記者見(jiàn)到的很多小武館位于墨城偏僻地區(qū)，外觀簡(jiǎn)陋破敗，場(chǎng)地狹小陰暗，只在外墻窗口處懸掛有中國(guó)功夫的橫幅。
武學(xué)文化在美受到青睞
在美國(guó)，跆拳道、柔道和空手道場(chǎng)館星羅棋布，相比之下中國(guó)武館雖然也有一定數(shù)量，但卻始終沒(méi)能形成統(tǒng)一的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和級(jí)別認(rèn)定體系。各地形形色色的功夫教練魚(yú)龍混雜，很難判定孰真孰假。為什么中華武學(xué)在傳播上會(huì)和其他體系有這樣的不同？帶著問(wèn)題，記者采訪了練習(xí)中華武術(shù)多年的美國(guó)空軍軍官布萊恩先生和在洛杉磯多年講習(xí)武術(shù)的王維張先生。
行伍出身的布萊恩早年學(xué)過(guò)跆拳道和空手道，后來(lái)在一位黑人功夫高手的影響下開(kāi)始學(xué)習(xí)太極拳、形意拳和八卦掌等中國(guó)功夫，并對(duì)中國(guó)武術(shù)在強(qiáng)身健體方面的長(zhǎng)處推崇備至。記者感興趣的是，他從未學(xué)習(xí)過(guò)中文，也沒(méi)有去過(guò)中國(guó)，在中國(guó)功夫缺乏段位和黑白帶認(rèn)證制度的情況下，他何以判斷師傅的真實(shí)水平？布萊恩的回答是，跆拳道和空手道的資格認(rèn)證制度是一套非常有效的商業(yè)模式，但其實(shí)他們教學(xué)質(zhì)量不見(jiàn)得就比貌似一盤(pán)散沙的中國(guó)功夫高。在他所見(jiàn)過(guò)的美國(guó)跆拳道武館中，不乏腿法平庸粗糙的學(xué)生輕松拿到黑帶高段位資格的例子。布萊恩根據(jù)他對(duì)中國(guó)武術(shù)歷史的了解，認(rèn)為中國(guó)功夫的術(shù)語(yǔ)未能統(tǒng)一也是標(biāo)準(zhǔn)化不足的原因。在中國(guó)歷史上，各地方勢(shì)力為保證自家武術(shù)不外傳，對(duì)其傳承的招式有意不用通俗易解的名稱。因此數(shù)以百計(jì)的門(mén)派歷經(jīng)千年變遷之后，最終也沒(méi)有像幅員狹小的日韓那樣形成統(tǒng)一而樸素的術(shù)語(yǔ)體系。這種符號(hào)上的不統(tǒng)一也帶來(lái)了武學(xué)上的難統(tǒng)一。
王維張先生出生在北京一個(gè)武術(shù)世家，八歲開(kāi)始習(xí)武，移居美國(guó)后師從著名武術(shù)家蔣浩泉先生。王先生在接受采訪時(shí)指出，日韓政府在向海外推廣本國(guó)武術(shù)方面作了很多工作，這些都是跆拳道和空手道等在傳播上成功的有利因素。此外一個(gè)制約中國(guó)功夫推廣的因素是，中國(guó)功夫尤其是長(zhǎng)兵器的演練，對(duì)場(chǎng)館的要求相當(dāng)高，不像一般的空手道柔道場(chǎng)館基本上不考慮場(chǎng)地的高度。
他認(rèn)為，眼下散打競(jìng)技化的嘗試、功夫影視的發(fā)展和大眾武術(shù)的娛樂(lè)化等都會(huì)有利于中華武學(xué)的發(fā)展和傳播，但建立起強(qiáng)大的教學(xué)培訓(xùn)體系、培養(yǎng)大批既精通武術(shù)又諳熟武學(xué)文化的教學(xué)人員是至關(guān)重要的。據(jù)王先生介紹，自己班上的美國(guó)學(xué)生大部分都來(lái)自哈佛、耶魯?shù)让＃麄儾粌H學(xué)習(xí)武術(shù)招式， 還要不斷探究一招一式后面的哲學(xué)思想和文化。這時(shí)候如果教師對(duì)中華文化沒(méi)有深入的了解，就無(wú)法吸引這些好學(xué)的洋人弟子。
