武當太極拳28式

  武當太極拳28式簡(jiǎn)介:

  武當太極拳二十八式是武當三豐派第十四代傳人,原武當山紫霄宮主持、武當山道教協(xié)會(huì )武術(shù)總教練鐘云龍道長(cháng)為了方便推廣武當太極養生文化,于上世紀九十年代末從原始武當太極拳一百零八式中簡(jiǎn)化出來(lái)的新一代的武當太極拳,其內涵、風(fēng)格、特點(diǎn)與武當太極拳一百零八式相同。整套動(dòng)作為二十八式,短而精,易學(xué),好練,符合全面推廣需要,符合目前國內外太極拳競賽的要求,是武當太極拳中的精品。目前武當太極拳二十八式為武當山道教、武當山特區政府、十堰市政府面向全社會(huì )大力推廣的武當太極拳套路。

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  武當太極拳28式理論:

  道曰:“陰陽(yáng)和合為太極”。太極拳是一種和合陰陽(yáng),調理氣血,修煉精氣神,集動(dòng)、靜、剛、柔、神、形等武術(shù)、養身為一體的玄妙武學(xué)。

  相傳武當太極拳為明代武當山道人,著(zhù)名的武術(shù)家,內丹修煉家張三豐真人所創(chuàng ),張三豐,又名,張君寶,宋末出生于遼東,自幼樂(lè )道崇武,青年時(shí),曾從師訪(fǎng)友,游俠江湖,中年歸棲陜西寶雞金臺觀(guān),后入終南山得火龍真人傳道,再隱居武當山,修成正果,在世三百余年,不知所終。

  三豐真人在隱期間,吸中華武術(shù)百家之長(cháng),剖道教文化五行生克制化之理,融道家吐納導引內煉之術(shù),始創(chuàng )“太極拳”于武當。由于此拳以修練精氣神內在物質(zhì)為基礎,以及數百年來(lái)一直在玄門(mén)內作為道家的一種修練方法口傳心授,代代相承,故后人稱(chēng)之謂“內家拳”。

  此拳外練左顧、右盼、前進(jìn)、后退、中定及掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠等五行八法,內練吐納導引、采補、混元等五臟、八脈、精氣神。其動(dòng)作要領(lǐng)是虛靈頂勁,含胸拔背,沉肩墜肘,舌頂上腭。練習時(shí),要求形與意合、意與氣合、氣與神合。六合之中,神形具妙。動(dòng)作之中,綿綿不斷,如行云流水,松沉自然。動(dòng)靜之中,如棉里藏針,剛中帶柔,柔中有剛,剛柔相含,含而不露。呼吸之中,開(kāi)合自如,升降自然,呼吸之氣要深、細、長(cháng)、勻、息息歸根。應用時(shí)要做到,虛無(wú)自然。

  武當太極拳不但有以靜制動(dòng),以柔克剛,后發(fā)先制,四兩撥千斤等高超的技擊技術(shù),更有發(fā)人潛能,開(kāi)人智慧,充人精神,壯人體魄,去病健身,益壽延年的獨特功效,數百年來(lái)一直是武當山道人動(dòng)靜結合,內外兼修的法寶。