《易經(jīng)》與現(xiàn)代化管理

　　為了深入理解《易經(jīng)》與現(xiàn)代化管理的關(guān)系，必須進(jìn)一步確立世界性的眼光，從東西方管理發(fā)展的新動向來深入闡釋《易經(jīng)》的多重學(xué)術(shù)意義。在本書中，我一再強(qiáng)調(diào)《易經(jīng)》與管理科學(xué)的關(guān)系，本章的論述要廣一些，我想從新思維、新科學(xué)、新技術(shù)、 新倫理、新世界的宏觀視角來談《易經(jīng)》對于現(xiàn)代化管理的重大意義問題。

　　目前，對《易經(jīng)》的研究，基本上是處在認(rèn)識的層次。那么，我們所認(rèn)知的《易經(jīng)》，到底是一門什么樣的學(xué)問？很多學(xué)者，花了很多時(shí)間，去理清《易經(jīng)》的象數(shù)、義理，或者是對它的文本的詮釋。其實(shí)，還有兩個(gè)層次，我們并沒有或很少涉及到，那就是一個(gè)規(guī)范層次。我們認(rèn)知的一個(gè)基礎(chǔ)，是我們怎么來規(guī)范自己的行為和價(jià)值觀；怎么用在集體的生活當(dāng)中，社會發(fā)展的當(dāng)中，來達(dá)到一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。第三個(gè)層次，就是實(shí)踐，是我們怎么去做，到底應(yīng)該怎么去做，最好怎么去做。所以，這是個(gè)實(shí)踐的問題。

　　談到《易經(jīng)》現(xiàn)代化，或《易經(jīng)》與現(xiàn)代化的關(guān)系，就不能不涉及到這三個(gè)層次。如何把知識轉(zhuǎn)變成智慧，能夠建立體制，能夠用在不同的科學(xué)范圍當(dāng)中，能夠真正對社會的生活、對個(gè)人的生活有所幫助，能夠真正促進(jìn)整個(gè)社會的發(fā)展，甚至于能夠真正實(shí)現(xiàn)宇宙內(nèi)涵的價(jià)值，這可以說就是《易經(jīng)》研究的目的。我想這是我們應(yīng)該提出來的。而這里當(dāng)然應(yīng)該有導(dǎo)向，即如何實(shí)踐、如何發(fā)展。它必須要基于一個(gè)認(rèn)知的基礎(chǔ)。

（成中英：國際易經(jīng)學(xué)會會長，美國夏威夷大學(xué)教授）