戲說太極拳之三國補遺

　　　話說《三國演義》中諸葛亮為家喻戶曉，為智慧的象征。有人問：他的知識是從天山掉下來的嗎？ｎｏ．明師出高徒。他師出明門，他老師就是春秋戰(zhàn)國時的最高軍事學府鬼谷高級軍事、經(jīng)濟、武術研究院（什么？沒聽說過，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、要離還有越女都是從他那畢業(yè)或肄業(yè)的，還沒聽過？問問老師蘇秦背劍這招會不會？不會？？那可是真正的以靜制動的妙招啊！武當棍有一招叫豎旗，以靜制動的招數(shù)，是用在身前，蘇秦背劍用在身后，會了吧�。┑墓砉茸釉洪L老祖的第七代傳人，黃坎離（字傳彥）黃老先生。他學生有水鏡先生（給劉備指過招、點過步，隱士）、徐庶（進曹營以言不發(fā)的那個人）、諸葛亮、司馬懿、周瑜等。一天黃老先生給學生們將太極拳課： “要知天下事，需讓歷史告訴未來。太極拳，小可為脫身保命，大可為治國安邦平天下．想戰(zhàn)國當年，鬼谷子老祖開院，既以傳授太極拳為主，傳太極大道，現(xiàn)舉一例：時有蘇秦、張儀同習太極拳，蘇秦身材魁梧、苦練腹肌、臂力、腿功均有所成，體壯力大，技術全面。張儀身材較小，專練整勁，專習一絕技太極渾元掌。一日公開課蘇秦、張儀兩人比武，練至酣時，蘇秦用太極敷字訣，以全身功力將張儀罩在掌風之內(nèi)，張儀用整勁，運丹田氣、擰腰合胯，用混元掌朋手法，前手內(nèi)勞宮直指蘇秦檀中穴，后手內(nèi)勞宮追前手外勞宮，檀中追后手外勞宮，直逼蘇秦，蘇秦頓時落入下風，可就在要及到蘇秦時， 張儀突然收手認輸（虛虛實實，一處一虛實，處處總一虛實），蘇秦以為張儀力竭。鬼谷先生講評張儀擠高于蘇秦良。蘇秦不服，竊以為老師偏心，憤而下山。蘇秦下山后，用鬼谷所學，以合縱之說，掛六國相印，聚六國之兵，練成一體，伐秦。張儀下山也以鬼谷所學說服秦王，以一強秦對六國之兵，一國上下九節(jié)勁，節(jié)節(jié)腰中發(fā)，張儀為相站腰位，上下一心，雖�。ㄓ诹鶉�）而勁整，蘇秦驅(qū)六國之兵，形大而勁散矣。安能不敗乎？”這時只見前排一英俊小生離席而去，最后一排以丑陋小兒追之，問之曰：“周瑜，何以退席而去？”答之曰：“吾練武術，愿一招一式，實打?qū)嵶�，師之所言玄妙，誤事矣，光陰似箭，吾不待矣。司馬懿勸你也不要耽誤工夫，我去也�！� 司馬懿回曰：“吾亦不知所云，但信之不謬也，當聽之�！敝荑こ�，自去苦練朋捋擠按不提，再說黃坎離先生接著講：“紀渻子當年為周宣王養(yǎng)斗雞。過了十日，周宣王問；“雞養(yǎng)好了嗎？” 紀渻子回答說：“還沒有。它正浮夸而有嬌氣�！保ㄏ裼械膭倢W幾天太極拳，學了幾個套路，被別人夸幾句，就驕傲起來，誰都瞧不起。）過了十日，周宣王又問。紀渻子回答說：“ 還沒有。它聽到別的雞鳴叫就應和，看見別的雞撲來就迎戰(zhàn)�！保ň拖窬毩艘欢螘r間，在當?shù)赜腥〉昧它c成績，有點功夫的人，到處找人比武。）又過了十日周宣王再問。紀渻子說：“ 還不行。它看見別的雞還怒目而視，而且氣焰很盛。”（像有些功夫不錯的人， 用驕傲的瞧不起的眼光看人。）又過了十日周宣王又問。紀渻子回答說：“差不多了。雖有雞打鳴，它也沒有什么反映了�！� 再看那只斗雞，呆如木雞矣。用它和別的雞相斗，別的雞沒有敢應戰(zhàn)者，看見它回頭就跑了。（這才像武術大家風范，以靜制動，隨便一站，令人感到一種壓力，感到無懈可擊，不敢應戰(zhàn)。）”這時發(fā)現(xiàn)諸葛亮在后排打盹，不由大怒道：“諸葛亮別睡覺了，你要好好向司馬懿學習，這堂課很重要，要知紀渻子為周宣王養(yǎng)斗雞，與太極拳修煉極為相似，不可等閑視之。下課找司馬懿借筆記看，把課補上�！备魑痪W(wǎng)友，要知三國諸葛亮三氣周瑜，為何能成功，實為周瑜少上了這堂課，好似聽到別的雞鳴叫就應和，看見別的雞撲過來就迎戰(zhàn)的斗雞，焉有不氣死之理？諸葛亮送司馬懿女人衣飾，司馬懿笑納之，反點諸葛亮死穴（事必躬親，食少而多勞），諸葛亮化解不開，不久身亡。就因為這堂太極拳理論課司馬懿學的最好，所以三國歸晉又何足為奇？      

    附:紀渻子養(yǎng)斗雞    莊子《達生》     

    紀渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問；“雞已乎？”曰：“未也。方虛憍而持氣�！笔�日又問。曰：“未也。猶應向景。”十日又問。曰：“未也。猶疾視而盛氣�！笔�日又問。曰：“幾矣。雞雖有鳴者，以無變矣�！蓖�之，似木雞矣。異雞無敢應者，反走矣。