身雖動，心貴靜；氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗；神為主帥，身為驅(qū)使�？炭塘粢�，方有所得。先在心，后在身。在身，則不知手之舞之，足之蹈之，所謂“一氣呵成”、“舍己從人”、“引進(jìn)落空”、“四兩撥千斤”也。須知：一動無有不動，一靜無有不靜。視動猶靜，視靜猶動。內(nèi)固精神，外示安逸。須要從人，不要由巳。從人則活，由己則滯。尚長氣者無力，養(yǎng)氣者純剛。彼不動，己不動，彼徵動，己先動。以己依人，務(wù)要知己，乃能隨轉(zhuǎn)隨接；以己粘人，必須知人，乃能不后不先。精神能提得起，則無遲重之虞；粘依能跟得靈；方見落空之妙。往復(fù)須分陰陽，進(jìn)退須有轉(zhuǎn)合。機由己發(fā)，力從人借。發(fā)勁須上下相隨，乃能一往無敵；立身須中正不偏，方能八面發(fā)揮支撐。靜如山岳，動若江河。邁步如臨淵，運勁如抽絲。蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭。行氣如九曲珠，無微不到；運勁如百煉鋼，何堅不摧？形如搏兔之鶻，神似捕鼠之貓。曲中求直，蓄而后發(fā)。收即是放，連而不斷。極柔軟，然后能極堅剛；能粘依，然后能靈活。氣以直養(yǎng)而無害，勁以曲蓄而有余。漸至物來順應(yīng)，是亦知止能得矣。
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