| 人，從嬰兒到少年之時，貪欲少而思想簡單，但這個時期血氣充盛，陰陽平和，如果此時加強鍛煉，就可以保持這種先天的率真。但人到了青壯時期，欲望就多了，思想也就復雜了，就會因多欲而出現(xiàn)血氣浮溢，身體呈陽盛而陰衰，但如果能堅持鍛煉，還可以保持身體的陰平陽秘。人到了老年，身體就出現(xiàn)衰老，這期間的欲望雖多，但多為空想空談，終因身體衰弱而大多不能成為現(xiàn)實，所以老人的血氣虧虛，陰盛陽衰，身體就更差了，此時如能適當?shù)腻憻�，還可以葆晚年之不衰，以期延緩自己的衰老。所以古人日：“人之陽氣，自少而壯，至中年而日衰，所謂四十而陰氣自半也，起居衰矣。年五十而體重，耳目不聰明矣。年六十而陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣�！毙囊馊腻憻捳梢允咕毩曊邚那嗌倌暌恢钡嚼夏甓伎梢员３稚硇牡慕】�。而這種鍛煉，一定要從青少年就要開始，注重心意拳內(nèi)功的養(yǎng)練，以增強自己身體的內(nèi)壯和外強。因為心意拳是內(nèi)家上乘拳法，它能改善人體的生理機能，能改善人體神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)，能改變?nèi)说慕】禒顩r，所以，我們一定要堅持心意拳的內(nèi)功養(yǎng)煉。 心意拳內(nèi)功的養(yǎng)練首先是對氣的養(yǎng)練�！叭嘶钜豢跉狻�，這是誰都知道的道理�？墒菤馐鞘裁�?為什么要注重氣的養(yǎng)煉?古人曰：“夫志，氣之帥也，氣，體之充也�！泵献尤眨骸拔抑晕疑起B(yǎng)吾浩然之氣也。敢問何謂浩然之氣，日難言也。真為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間，其為氣也。配義與道，無是餒也�！边@是古人對養(yǎng)氣 心意拳內(nèi)功的養(yǎng)練首先是對氣的養(yǎng)練�！叭嘶钜豢跉狻保@是誰都知道的道理�？墒菤馐鞘裁�?為什么要注重氣的養(yǎng)煉?古人曰：“夫志，氣之帥也，氣，體之充也。”孟子日：“我知言我善養(yǎng)吾浩然之氣也。敢問何謂浩然之氣，日難言也。真為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間，其為氣也。配義與道，無是餒也�！边@是古人對養(yǎng)氣所得出的理論，但近代人譚嗣同說得好：“夫浩然氣，非有異氣，即鼻息出入之氣。”這句話說得非常明白，什么是一氣呢?氣就是看不見、摸不著的東西，但它又是人類離不開的“鼻息出入”之氣，沒有這種鼻息出入，人類就無法生存。心意拳強調(diào)氣沉丹田，呼吸要氣達丹田，這就是深呼吸。按照中醫(yī)的理論和說法，人之所以生病，就是因為“氣”之所致，故有“百病生于氣”之說。因此，心意拳強調(diào)對氣的深呼吸，這樣，吸入身體內(nèi)部的氣多，身體內(nèi)部的氧氣就多，人的身體就好，就不會生病。而心意拳的理論是“有氣則有力”，所以，心意拳對氣的養(yǎng)煉更重要。 怎樣才能煉好養(yǎng)好氣呢?筆者認為養(yǎng)氣煉氣的最好辦法就是不動心。所謂不動心者，在心意拳中就是“心意合一”，即專心致志、精神集中的意思。凡修煉心意拳內(nèi)功的人，不得有三心二意，不能朝秦暮楚，不然就學不出來�！读闲囊馊V》日：“心與意合，意與氣合，氣與力合”，就是這樣要求的。古人對“不動心”也有更高的要求：“目不欲視不正之色，耳不欲聽丑穢之言，鼻不欲向膻腥之氣，口不欲嘗毒辣之味，心不欲謀欺詐之事。凡以上種種，皆辱神損壽也。人之處心，常能無欲無求，常情嘗靜，則情欲自淡，而真性自觀�！辈⑶疫�有“不得欲言，勿求欲心，不得欲心，勿求欲氣”。 所謂“不動心”者，佛家也有一定的要求，佛家把“不動心”叫作“明心見性”，佛家凈土宗則謂“一心不亂。”我們平時常說“寧動千江水，不動道人心”，是也。 古人日：“人的心之在體，君之位也，目不見色，耳不聞聲……夫正人吾求之也。故能虛無，虛無無形謂之道。”諸葛亮曾經(jīng)在《戒子書》中說道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！彼谧约旱拿⿵]中就掛著“淡泊以明志，寧靜而致遠”的對子作為座右銘，用以規(guī)范自己、約束自己。 《六合心意拳拳譜》里有一段關于“投師貼”中說得非常明白：“拜師之后行事要端正，處直無私，凡非禮者勿視，非禮者勿聽，非禮者勿言，非禮者勿動，此之謂弟子之行為也�！边@個教誨，也就是“不動心”的要求，是要求學練心意拳的基本東西。 我們知道，心意拳是講究內(nèi)外兼修的上乘拳法，其實戰(zhàn)搏擊功能只是其拳術內(nèi)容的極少一部分，而心意拳的更大作用是修煉人的身心，改善人的品德，培養(yǎng)人的情操，使練習心意拳的人能夠祛病延年，返樸歸真，頤養(yǎng)天年。心意拳的最高境界是靈勁，而人類的智慧來自靈動，因此練習心意拳可以益智增慧。要想練好心意拳，要想煉好心意拳的內(nèi)功，就必須堅持凡事“不動心”。只有不動心，人才能沒有妄念，沒有妄念才能不貪；只有不動心，你才能平心靜氣去修煉，這樣才能出功，才能達到修煉上乘的功夫境界。 |
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