敷：敷者，運(yùn)氣于己身，敷布彼勁之上，使不得動(dòng)也。
解曰：此是兩手不擒、不抓、不拿，僅敷在彼之身上，以氣布在彼勁之上，如氣體一般之輕，令彼找不到有絲毫得力之處;以精、氣、神三者貫穿住，使其無(wú)絲毫活動(dòng)之余而動(dòng)彈不得。
蓋：蓋者，以氣蓋彼來(lái)處也。
解曰：此是以氣蓋住彼勁，而又不使之驚動(dòng)，令彼有再大的勁力亦發(fā)不出。
對(duì)：對(duì)者，以氣對(duì)彼來(lái)處，認(rèn)定準(zhǔn)頭而去也。
解曰：此是須認(rèn)定彼勁來(lái)之目標(biāo)，以氣對(duì)準(zhǔn)彼勁之部位，與彼勁之大小、長(zhǎng)短和粗細(xì)盡相吻合，運(yùn)勁如百煉鋼，何堅(jiān)不摧。
吞：吞者，以氣全吞而人于化也。
解曰：此是須以己之磅礴氣勢(shì)將彼之周身包圍住，并吞噬其全勁，而又加以化之，使其勁力再大也必落入于全力覆沒(méi)之地。
又解曰：
以上四字絕妙。周身必須達(dá)于猶如氣體一般之柔軟，氣勢(shì)達(dá)于磅礴之慨，全身好似氣球一般而無(wú)懈可擊，行氣自如而能遍及全身之境地。非懂勁后，煉到這種極精境地者不可得。完全是以氣運(yùn)動(dòng)而走內(nèi)勁，所謂“全是以氣言，無(wú)形無(wú)聲”。
再曰：
這四個(gè)字雖然它們的用法不同，各有其妙用，但是字字之間有著密切相聯(lián)的關(guān)系，既是互相合作的，又是都可以互相轉(zhuǎn)換的，不是呆板的。惟有四字同時(shí)存在在習(xí)者的意念中，運(yùn)用時(shí)才能因敵變化，隨機(jī)所用而變換靈活，乃能得心應(yīng)手，使無(wú)形無(wú)聲的氣言，能夠演出太極拳神妙無(wú)比的絕藝�！�
