“借力打力”準(zhǔn)繩是太極拳技擊技法的重要準(zhǔn)繩，也能夠說(shuō)是基本準(zhǔn)繩，有人把，“借力打力”準(zhǔn)繩了解為“化力打力”是錯(cuò)誤的。
“化力打力”是指化解對(duì)方的來(lái)力然后再打擊。分一化、二打兩個(gè)過(guò)程例如采用勾、掛、格、擋等化解辦法后再打擊對(duì)方。如今的散打和太極推手中都有這樣的打法。這種打法不是太極拳法所請(qǐng)求的，是不契合太極拳理的。“借力打力”準(zhǔn)繩至少有兩點(diǎn)是與“化力打力”不同。
其一，“化力打力”是兩個(gè)過(guò)程即化了再打。而“借力打力”是一個(gè)過(guò)程，“借”就是“打”要明了這一問(wèn)題還要從太極拳理法談起；太極拳理以為人體是一太極，包括陰、陽(yáng)兩個(gè)方面。“動(dòng)之則分”，“靜之則合”，剛?cè)醿?nèi)外真假靜動(dòng)松緊圓方都是陰陽(yáng)的詳細(xì)表現(xiàn)。練太極拳就是要正確處置這些矛盾，使之對(duì)立統(tǒng)一，到達(dá)陰陽(yáng)和濟(jì)化而合一，使本身構(gòu)成真正的太極體。所謂“氣遍周身不稍凝”、“不丟不頂”、“無(wú)過(guò)不及，”都是太極體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)；在技擊上，大極拳理把對(duì)立雙方看做是兩個(gè)獨(dú)立的太極體。請(qǐng)求在認(rèn)識(shí)上做到“彼此之力不混合”“你是你，我是我”，對(duì)方用力打來(lái)，我只是在堅(jiān)持本身太極體完好的前提下迎接對(duì)方，也就是；意在阻止對(duì)方改動(dòng)我大極體狀態(tài)或?qū)ξ姨珮O體停止損傷的企圖，僅僅使對(duì)方之力作用于太極體表層而不能傷內(nèi)．所謂“無(wú)凸凹處”，更由于我太極體是運(yùn)動(dòng)的，對(duì)方的力就好像打在飛轉(zhuǎn)的車輪上，即所謂“動(dòng)似輪行”，那么，打來(lái)的力越大。其自損水平越嚴(yán)重：
其二，“化力打力”具有主動(dòng)打擊對(duì)方的意義。而“借力打力”是不存在主動(dòng)打擊對(duì)方的意義的．太極拳運(yùn)動(dòng)的唯—目的是堅(jiān)持太極體陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一。絲毫沒(méi)有取人的意義，太極拳技擊是一種積極的防御，在兩個(gè)物體劇烈地碰撞時(shí)，誰(shuí)能堅(jiān)持本人不被改動(dòng)。那么對(duì)方就一定被改動(dòng)，太極拳“借力打力”；準(zhǔn)繩就是應(yīng)用“作用力與反作用力”的原理．使對(duì)方自食其果。
真正的太極拳永遠(yuǎn)不打人。它不欺弱，也從不畏強(qiáng)暴，如今有些人在推手中一心想推人，先將意“埋”于腰或足，對(duì)方推來(lái)，就用腰或足化解對(duì)方之力，然后用力推擊對(duì)方空虛之處，這一辦法雖然有效，但無(wú)異于笨漢爭(zhēng)斗，是與太極拳“借力打力”準(zhǔn)繩相違犯的，正如拳論所云：“是皆先天自然之能。非關(guān)學(xué)力而有為也。”
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