---2011年10月28日受武當(dāng)電視臺(tái)邀請(qǐng)于逍遙谷錄制
(一)
談起養(yǎng)生，全社會(huì)都很關(guān)注這個(gè)話題，道教的養(yǎng)生可以為大家提供給一些借鑒.道教的養(yǎng)生認(rèn)識(shí)與社會(huì)上不太一樣。大家可能認(rèn)為養(yǎng)生就是練功，直接去練一套功法或某一種功法就能達(dá)到養(yǎng)生的效果。但是道家不是這樣認(rèn)為的，養(yǎng)生本來是兩個(gè)字，養(yǎng)與生，養(yǎng)就是保護(hù)維護(hù)，生就是產(chǎn)生新的能量。對(duì)道家的修煉來說，生就是練，養(yǎng)是保養(yǎng)。當(dāng)然養(yǎng)生呢，不單是練和保養(yǎng)，他與環(huán)境有關(guān)，與生活有關(guān)，所以我們道教養(yǎng)生非常重視環(huán)境。道教有一門學(xué)問叫做風(fēng)水地理，主要是尋找天地的氣機(jī)，尋找氣場(chǎng)。我們有一種說法叫做藏風(fēng)聚氣冬暖夏涼，氣場(chǎng)很好，人自然會(huì)安靜，氣血會(huì)下行，這對(duì)人的健康和生命都是有影響的。
第二個(gè)就是與天地自然要和諧相處，要適應(yīng)自然的規(guī)律。一年四季春夏秋冬，有不同的氣機(jī)。我們要根據(jù)不同的氣機(jī)去生活，去修煉。這樣我們會(huì)獲得非常好的效應(yīng)。比如春季，春季是養(yǎng)生之道，春天的所有一切就是為了生長(zhǎng)，產(chǎn)生陽(yáng)氣，對(duì)于修煉家來說所有的一切就是為了培養(yǎng)陽(yáng)氣，為了夏天的生長(zhǎng)，所以他是養(yǎng)生之道。它為生做準(zhǔn)備，飲食也是一樣，增加一點(diǎn)能量、補(bǔ)養(yǎng)。
夏天是養(yǎng)長(zhǎng)之道，就是為了生長(zhǎng)。夏天我們所有的修煉，都以長(zhǎng)為主，我們體內(nèi)有很充沛的能量，我們要把它變成動(dòng)力，能力。我們要去學(xué)習(xí)去鍛煉，我們把氣血練到關(guān)節(jié)，練到骨骼里面去，練到經(jīng)絡(luò)，練到臟腑里面去。這樣我們就會(huì)強(qiáng)健了。所以夏天就是養(yǎng)長(zhǎng)之道。
秋天叫養(yǎng)收之道。秋天所有的一切就為了收，春生夏長(zhǎng)到了秋天我們的能量不能過多的釋放。我們要開始收了，所以生活中要收斂，修煉的時(shí)候也收斂。我們習(xí)慣釋放的能量要開始慢慢的回收，把它收藏起來。
到了冬天就是養(yǎng)藏之道。冬天我們所有的一切，包括學(xué)習(xí)也好，修煉也好，要圍繞一個(gè)字“藏”。對(duì)于一個(gè)修煉家一個(gè)養(yǎng)生家來說，他是藏什么呢,藏自己的能量 ，藏自己的陽(yáng)氣。他的藏就是為了來年的生做準(zhǔn)備的。所以冬天我們要避免身體的傷害，比如冬天穿披風(fēng)，回避外面的邪寒之氣，要到溫暖的地方，我們的起居生活都與自然相通。
春天要求生活起居是早睡早起，夏天是晚睡早起，到秋天和春天差不多，冬天時(shí)要求早睡晚起，主要是與一天的陽(yáng)氣相接。太陽(yáng)出來了，自然界的陽(yáng)氣充沛了，我們開始出來活動(dòng)。外面的邪寒之氣不會(huì)侵害你的身體，我們得到保護(hù)，所以對(duì)于我們的養(yǎng)生之道，四時(shí)四季的知識(shí)非常重要。我們的生活也是一樣，如果我們違背了自然的規(guī)律，春季我們沒有去生，沒有為生服務(wù)，夏天沒有為長(zhǎng)服務(wù)，秋收冬藏我們都沒有按照這個(gè)季節(jié)去生活鍛煉，那么自然就會(huì)給我們懲罰。人如果沒有按照自然規(guī)律生活，它會(huì)使你很多器官功能的作用發(fā)生改變，他的效用降低了，運(yùn)行不是很正常了，它就會(huì)產(chǎn)生病變。所以我們身體的好壞它是有一個(gè)周期的，好不是馬上就好。壞也是有一個(gè)周期的，春夏秋冬，有些病你秋天發(fā)，可能春天就種下了根子了，所以我們都要重視與自然的和諧，重視去保護(hù)、利用自然的優(yōu)勢(shì)、自然的特點(diǎn)、自然有利于我們生活的東西。我們生活中，用它幫助我們發(fā)揮作用。這是我們養(yǎng)生的一個(gè)概念，就是與自然的和諧，與四季四時(shí)的規(guī)律相適應(yīng)。(待續(xù)）
