廟壇、寺院、道觀、庵堂均設(shè)有神簽。以薄竹片制成，置于經(jīng)雕刻的竹筒中，一般每筒40支左右，每片注明號碼，每一號與特定的簽文排號相符。求簽者于神壇上香后，雙手捧簽筒，恭跪于神像前虔誠禱告，求神靈示簽指點迷津，解疑釋難……。
隨即搖動簽筒，促使其中一簽跌出，即拾起到解簽堂請祝覡對號找出簽詩或詞講解推測。這些簽詩簽文，皆從古典小說中抄襲而來，例如《三國演義》之“劉皇叔北海救孔融”、“趙子龍單騎救主”、“眉黛促成游子恨，臉虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。巧借聞雷來掩飾，隨機應(yīng)變信如神。”又如《西廂記》之“張君瑞鬧道場”、“草橋店夢鶯鶯。”“辭家曉出洛陽城，吟鞭裊，敲金鐙；琴劍書箱擔(dān)隨定，赴神京，仿番看把功名競。”“給孤園里遇神仙，掩映芙蓉面，縞素衣裳越羅扇。踢金蓮，只疑南海觀音現(xiàn)。”再如《楊家將》之“楊延昭發(fā)配云南”，“穆桂英西岐求賢。”雜本雜八的內(nèi)容，無論跌出任何一枝簽詩詞文，那些解簽文的都能強牽赴會地，使之與求簽者意圖什么疑問或目的聯(lián)系起來，口沫橫飛地亂說評一通，皆無稽之談耳，根本沒有什么靈驗可說。
著名的大廟壇有專業(yè)解簽師常駐，小廟壇由祝公兼其事。寺院、庵堂、道觀有專職的和尚、尼姑、道士、道姑為施主們解簽。解簽者一定的學(xué)問，他們起碼要熟悉所在廟觀寺所設(shè)的全部簽詩詞文，對各簽所指的故事典故等，要了如指掌；還須有流利敏捷的口才等等。歡喜聽古典故事而不信鬼神者，常到廟壇求簽文故事，亦頗有趣。
