英國基督教傳教士伊特爾1873年在《風(fēng)水：中國古代神圣的景觀科學(xué)》中寫道：
“在我看來，風(fēng)水無論如何是自然科學(xué)的另一種名稱。”
“風(fēng)水理論包含著顯著的美學(xué)成分和深刻的哲理，中國傳統(tǒng)建筑同自然環(huán)境完美和諧地有機(jī)結(jié)合而美不勝收，皆可據(jù)以得到說明。”
著名學(xué)者李約瑟博士曾經(jīng)說，風(fēng)水理論對于中國人是有益的：“再沒有其他地方表現(xiàn)得像中國人那樣熱心體現(xiàn)他們偉大的設(shè)想‘人不能離開自然的原則’……皇宮、廟宇等重大建筑自然不在話下，城鄉(xiāng)中無論是集中還是散布在田園中的房舍，也都經(jīng)常地呈現(xiàn)出一種對宇宙圖案的感覺。以及作為方向、節(jié)令、風(fēng)向和星宿的象征主義。”
