先天八卦

先天之數(shù)看物在各層之奇偶。陰者為偶。
　　乾一、兌二、…坤八
　　生卦之序以數(shù)積〔累〕，在一處積即不在它處積。陰者為無。
　　此即易逆數(shù)之由。數(shù)之小者方能在下層為陽，越小者下層之陽越豐，而卦序為大。

　　以數(shù)之積觀，陰即無。以物之有無觀，奇為陽，偶為陰。
　　易者依于全息，將物之奇偶核于各個層次，夫一層之有即為它層之有，此易之精神也：
　�、偃�息。
　�、谄嬲邽殛�，偶者為陰。
　　奇者，獨在而求；偶者，相偶而足，故若無。
　　③淺者偶小，深者偶大。
　　兩物之偶不及四物之偶，四物之偶不及八物之偶。
　　8為乾坤，8、9為坤乾，物極必反。
　　震為陽中之至陰，巽為陰中之至陽。
　　無物不陰陽，數(shù)亦有陰陽，故乾一、兌二、…坤八、乾九、……
　　由純陰而至陽中之至陰，陽長矣。
　　有純陽而至陰中之至陽，陰長矣。
　　八卦是八分法，六十四卦是六十四分法。
　　卦象尤“空穴”，八者滿，故〔坤〕，七者缺一，故　〔艮〕，六者缺二，故　〔坎〕，…，一者缺七，故　〔乾〕。此八卦之象，倍數(shù)亦然。而零者，無也，非卦象所能。
　　由上往下，“〔艮〕”，“〔坎〕”，“〔震〕”表空穴之數(shù)一、二、四，此完備之函數(shù)組。自然就是一個二進制計數(shù)器。講天、地、人，大可不必。
　　易逆數(shù)：
　　五 ＋ 六 ＝ 十一　　　　　一 ＋ 一 ＋ 一 ＝ 三
　　巽 ＋ 坎 ＝ 離　　　　　　乾 ＋ 乾 ＋ 乾 ＝ 離
　　如果順數(shù)就不可能如此。
　　易學可以建立公理系統(tǒng)。
　　先天八卦是無五行之別的，八卦就是八卦。
　　易逆數(shù)是關(guān)鍵的一點，只有逆過來才能封閉，才有極限，在這個極限中才有生克制化。物以類聚，方以群分。這是在深層的聯(lián)系，非意識所能及。
　　經(jīng)典力學和量子力學都基于任意的初始條件和決定論法則。當考慮不可逆性時，情形便不再如此。從這個角度來看，初始條件是從以前的演變中生成的，并通過以后的演變被變成同一類別的狀態(tài)。
　　對于易學來講，我們看到的是同樣的情形，決定論的因素是數(shù)學原理，但是要遵循易逆數(shù)的道理。