老子(前600年 —前470年之后)(西周末年武丁朝庚辰二月十五日卯時(shí)誕生),姓李名耳,字摐,楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里(今河南鹿邑)人,漢族。是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家, 老子的思想主張是"無(wú)為",老子的理想政治境界是是“鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)”!独献印芬“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變,以為“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”為客觀自然規(guī)律,同時(shí)又具有“獨(dú)立不改,周行而不殆”的永恒意義。《老子》書(shū)中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn),如以為一切事物均具有正反兩面,“反者道之動(dòng)”,并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化,“正復(fù)為奇,善復(fù)為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)一,“有、無(wú)相生”,而“無(wú)”為基礎(chǔ),“天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)”。“天之道,損有余而補(bǔ)不足,人之道則不然,損不足以奉有馀”;“民之饑,以其上食稅之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之?”。其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具深刻影響,其內(nèi)容主要見(jiàn)《老子》這本書(shū)。他的哲學(xué)思想和由他創(chuàng)立的道家學(xué)派,不但對(duì)我國(guó)古代思想文化的發(fā)展,作出了重要貢獻(xiàn),而且對(duì)我國(guó)2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
道家學(xué)派創(chuàng)始人,世界文化名人。老子又名老聃,相傳他一生下來(lái)就是白眉毛白胡子,所以被稱(chēng)為老子;老子生活在春秋時(shí)期,曾在周?chē)?guó)都洛邑(今河南洛陽(yáng))任藏室史(相當(dāng)于國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng))。函谷關(guān)(位于今河南靈寶)寫(xiě)成了五千言的《道德經(jīng)》(又名《老子》),最后不知所終!兜赖陆(jīng)》含有豐富的辯證法思想,老子哲學(xué)與古希臘哲學(xué)一起構(gòu)成了人類(lèi)哲學(xué)的兩座高峰,老子也因其深邃的哲學(xué)思想而被尊為“中國(guó)哲學(xué)之父”。老子的思想被莊子所傳承,并與儒家和后來(lái)的佛家思想一起構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的內(nèi)核。道教出現(xiàn)后,老子被尊為“太上老君”;從《列仙傳》開(kāi)始,老子就被尊為神仙。從漢代起,歷代帝王就開(kāi)始到河南鹿邑去祭拜老子!兜赖陆(jīng)》的國(guó)外版本有一千多種,是被翻譯語(yǔ)言最多的中國(guó)書(shū)籍。
他博學(xué)多才,孔子周游列國(guó)時(shí)曾到洛邑向老子問(wèn)禮。老子晚年乘青牛西去,在