當(dāng)前位置:首頁 > 道教文化 > 道家經(jīng)典

黃庭經(jīng)《太上黃庭外景經(jīng)》

太上黃庭外景經(jīng)
上部經(jīng)第一
老君閑居作七言,解說身形及諸神。上有黃庭下關(guān)元,后有幽厥前命門。呼吸廬間入丹田,玉池清水灌靈根。審能修之可長(zhǎng)存,黃庭中人衣朱衣。關(guān)元茂龠闔兩扉,幽闕俠之高巍巍。丹田之中精氣微,玉池清水上生肥。靈根堅(jiān)固老不衰,中池有士服赤朱。橫下三寸神所居,中外相距重閉之。神廬之中當(dāng)修治,玄膺氣管受精府。急固子精以自持,宅中有士常衣絳。子能見之可不病,橫理長(zhǎng)尺約其上。子能守之可無恙,呼吸廬間以自償。子保完堅(jiān)身受慶,方寸之中謹(jǐn)蓋藏。精神還歸老復(fù)壯,結(jié)幽闕流下竟。養(yǎng)子玉樹令可杖,至道不煩無旁午。靈臺(tái)通天臨中野,方寸之中間關(guān)下。玉房之中神門戶,既是公子教我者。明堂四達(dá)法海源,真人子丹當(dāng)吾前。三關(guān)之中精氣深,子欲不死修昆侖。絳宮重樓十二環(huán),瓊室之中五色集。赤神之子中池立,下有長(zhǎng)城玄谷邑。長(zhǎng)生要慎房中急,棄捐淫俗專子精。寸田尺宅可治生,雞子長(zhǎng)留心安寧。推志游神三奇靈,行間無事心太平。常存玉房神明達(dá),時(shí)思太倉不饑渴。役使六丁玉女紇謁,閉子精門可長(zhǎng)活。正室堂前神所舍,洗心自治無敗(三點(diǎn)水夸)。歷觀五藏視節(jié)度,六府修治潔如素。虛無自然道之固,物有自然道不煩。垂拱無為身體安,虛無之居在幃間。寂寞廓然口不言,修和獨(dú)立真人宮,恬(豎心旁炎)無欲游德園。清凈香潔玉女前,修德明達(dá)神之門。
中部經(jīng)第二
作道優(yōu)游深獨(dú)居,扶養(yǎng)性命守虛無。恬(左豎心旁右炎)自樂何思慮,羽翼已具正扶骨。長(zhǎng)生久視乃飛去,五行參差同根蒂。三五合氣其本一,誰與共之斗日月。抱玉懷珠和子室,子能守——萬事畢。子自有之持無失,即欲不死入金室。出日入月是吾道,天七地(走之旁回)相守。升降進(jìn)退合乃久,玉石落落是吾寶。子自有之何不守,心曉根基養(yǎng)華彩。服天順地合藏精,七日之午(走之旁回)相合。昆侖之上不迷誤,九原之山何亭亭。中有真人可使令,蔽以紫宮丹城樓。俠以日月為明珠,萬歲昭昭非有期。外本三陽物自來,內(nèi)拘三神可長(zhǎng)生;暧咸炱侨霚Y,還魂返魄道自然。庶幾結(jié)珠固靈根,玉(上竹下氏)金龠身完堅(jiān)。戴地懸天周乾坤,象以四時(shí)赤如丹。前仰后卑列其門,選以還丹與玄泉。象龜引氣致靈根,中有真人巾金巾。負(fù)甲持符開七門,此非枝葉實(shí)是根。晝夜思之可常存,仙人道士非有異。積精所致和專仁,人盡食谷與五味。獨(dú)食太和陰陽氣,故能不死天相溉。試說五藏各有方,心為國主五藏王。受意動(dòng)靜氣得行,道自將我神明光。晝?nèi)照颜岩棺允兀士傻脻{饑自飽。經(jīng)歷六府藏卯酉,通我精華調(diào)陰陽。轉(zhuǎn)陽之陰藏於九,常能行之可不老。肝之為氣修而長(zhǎng),羅列五藏主三光。上合三焦下玉漿,我神魂魄在中央。精液流泉去臭香,立於玄膺含明堂。雷電霹雷往相聞,右酉左卯是吾室。
下部經(jīng)第三
伏於志門候天道,近在子身還自守。清靜無為神留止,精神上下開分理。精候天道長(zhǎng)生草。七竅巳通不知老。還坐天門候陰陽,下于喉嚨神明通。過華蓋下清且涼。入清靈淵見吾形。期成還年可長(zhǎng)生,還過華下動(dòng)腎精。立於明堂望丹田,將使諸神開命門。通利天道存靈根,陰陽列布若流星。肝氣周還終無端,肺之為氣三焦起。上坐天門候故道,津液醴泉通六府。隨鼻上下開兩耳,窺視天地存童子。調(diào)和精華治發(fā)齒,顏色光澤不復(fù)白。下于喉嚨何落落,諸神皆會(huì)相求索。下入絳宮紫華色,隱藏華蓋觀通廬。專守心神轉(zhuǎn)相呼,觀我神明辟諸邪。脾神還歸依大家,致於胃管通虛無。藏養(yǎng)靈根不復(fù)枯,閉塞命門如玉都。壽傳萬歲年有余,脾中之神主中宮。朝會(huì)五藏列三光,上合天門合明堂。通利六府調(diào)五行。金木水火土為王。通利血脈汗為漿,修護(hù)七竅去不祥,二神相得化玉英,上稟天氣命益長(zhǎng)。日月列布張陰陽,五藏之主腎最精。伏於太陰成吾形,出入二竅合黃庭。呼吸虛無見吾形,強(qiáng)我筋骨血脈盛;秀辈灰娺^青靈,坐於廬下見小童。內(nèi)息思存神明光,出於天門入無間。恬(豎心旁炎)無欲養(yǎng)華莖,服食玄氣可遂生。還過七門飲太淵,通我懸膺過青靈。坐於廬間見小童,問於仙道與奇方。服食芝草紫華英,頭戴白素足丹田。沐浴華池生靈根,三府相得開命門。五味皆至善氣還,被發(fā)行之可長(zhǎng)存。大道蕩蕩心勿煩。吾言華矣慎勿傳。