十堰電視臺《對話武術節(jié)》欄目特邀鐘云龍道長探訪武當內家拳法

    9月28日，鐘云龍道長攜三豐會館弟子及學員接受十堰電視臺車城大講壇節(jié)目組邀請，參加《對話武術節(jié)》特別節(jié)目探訪武當內家拳法的拍攝。

    首先, 鐘云龍道長詳細解釋了武當內家拳的起源: 武當內家拳法產生于武當?shù)篱T，以老莊哲學思想為理論基礎，具有注重內煉修為，以武演道，以柔克剛的特點。那武當武術作為中華民族傳統(tǒng)武術的一大流派。還介紹了武當三豐派的歷史以及祖師爺張三豐其人其事：張三豐---夢受神拳: 中國武林中，可分為兩大派別：一叫“外家派”，重形美，發(fā)源在少林寺，稱為“少林拳”；一叫“內家派”，重內修，發(fā)源在武當山，稱為“武當拳”。關于武當拳，有個傳說。北宋時，武當山上，獅子老虎多，草寇強人也多。道士們常常受害，提心吊膽過日子。有個上百歲的老道士，名叫張三豐，很想找一個對付強人、猛獸，防身護廟的辦法，好讓道士們安心修煉�？墒窍肓撕芫煤芫茫�也沒想出什么門路。一天，張三豐坐在院里休息，忽見桂花樹上閃著兩道光圈，一道白，一道花，閃閃爍爍，美極了。細看時，原來是白蛇和喜鵲在嬉戲撩斗。白蛇纏在樹上，頭伸出去一大截，搖來擺去，兩眼發(fā)著亮光，雖然悄無聲息，卻氣勢如龍，使人感覺到它有無比的力量；喜鵲站在不遠的樹枝上，傾著身子，注視那條蛇，想攏去，又不敢去；張嘴要啄，又不敢啄，只是撲楞扇動著一雙美麗的翅膀，那姿態(tài)很象欲飛的鳳凰。龍鳳相戲，各顯奇姿，均逞妙態(tài)，靜防動，柔制剛，有來有往，變化無窮，到底誰也把誰沒辦法。張三豐越看越入迷，忽聽白蛇和喜鵲同時叫道：“來呀！來呀！”騰空跑遠了。張三豐很奇怪，飛步去追趕，追啊追，趕啊趕，不覺追到深山里，只見山是黃金鑄的，樹是白玉雕的，河里流著玉液瓊漿，山上跑著金牛金馬。有一位白發(fā)老人正在河邊打拳，那白蛇和喜鵲一下子飛到了他的懷里，變成了他黃袍上的錦繡龍鳳。原來，他是太乙真人。太乙真人打拳的姿勢，和龍鳳相戲的姿勢很想象，靜如泰山，柔如春柳，但卻柔中有剛，靜中有動，含而不露，千變萬化，越看越覺得有功夫、有力量，能劈山倒海，擒龍伏虎。張三豐上前求教。太乙真人很高興，告訴他說，這種拳，是他八百年前，參照華陀的“五禽戲”創(chuàng)造的，名叫“武當山太乙五行拳”，能防身健身，避除百病，延年增壽，希望張三豐好好學，好好練。張三豐點頭答應，立刻練起拳來，一套又一套，終于學會了。醒來時，原來是做了個夢。張三豐因夢受拳法，從此便天天教道士學拳，自己也是拳不離手，直練得寒冬不知冷，炎夏不知熱，漸漸練得霜發(fā)銀須變黑，臉上的皺紋沒有了，還長出了一口新牙齒，能夠馴服獅子、老虎，真的返老還童了。武當山因此平靜下來了。后來，武當拳越傳越遠，學的人越來越多，終于成了中國武林中一大派。二是鳥蛇斗的啟示。在武當山至今流傳著張三豐觀“鳥蛇斗”的故事，說張三豐在“邋遢崖”看見一只鳥與一條蛇打架，每當鳥上下飛擊長蛇時，蛇就蜿蜒輕身，搖著閃避，不曾被擊中。相持時久，鳥已精疲力竭，無可奈何地飛走了。長蛇也自由自在地鉆進了草叢。張三豐由鳥蛇斗得到啟發(fā):以柔可以克剛，以靜可以制動。于是，模仿長蛇的動作創(chuàng)造出了內家拳。

    接著，鐘道長就介紹了當代三豐派傳承情況：在當代，三豐派傳承走向全球化：特別是2010年5月6日，對于武當武術是個特別具有歷史紀念意義的日子。分散在全球和國內各地的武當三豐派弟子以及部分知名人士齊聚武當山，在慶賀三豐派第十四代掌門大弟子鐘云龍道長生日的同時，共議道教文化和武當武術發(fā)展規(guī)劃，布局全球戰(zhàn)略。現(xiàn)如今，三豐派傳承弟子遍布全球和國內各地。在國內除武當山下主要都是由三豐派弟子所建武館之外，上海、廣州、武漢、重慶、浙江、安徽等地均有三豐派的優(yōu)秀傳承人授武弘道。武當武術，在鐘云龍道長的代領之下，必將迎來嶄新的歷史。

    最后，鐘云龍道長的弟子也是三豐會館的教練：王師壹和肖師陽分別做了武當內家拳表演，美國學員Kirt也做了太極拳表演。精彩的表演贏得滿堂熱烈的掌聲，訪談節(jié)目也在一篇贊賞聲中愉快結束。