——記武當(dāng)三豐派第十五代弟子海外武當(dāng)武術(shù)傳習(xí)鐘師浩道長(zhǎng)
鐘師浩道長(zhǎng)，俗名鐘學(xué)超，武當(dāng)三豐派第十五代傳人。七十年代出生于湖北陽(yáng)新縣日清村，92年上完初中，到武當(dāng)山道教武術(shù)院，師從武當(dāng)三豐派第十四代掌門大弟子鐘云龍道長(zhǎng)，習(xí)武當(dāng)功夫。從92年開(kāi)始一直在武當(dāng)山紫霄宮旁的武當(dāng)?shù)澜涛湫g(shù)院習(xí)武當(dāng)功夫，和任教。2000年始，自學(xué)英語(yǔ)和電腦，組織武術(shù)院的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)和電腦，并在武當(dāng)?shù)澜涛湫g(shù)院負(fù)責(zé)國(guó)際班教學(xué)。2006 年 4 月份，鐘師浩道長(zhǎng)應(yīng)邀前往美國(guó)傳播武當(dāng)?shù)澜涛湫g(shù)及養(yǎng)生文化至今，是定居海外傳播武當(dāng)武術(shù)第一人。 鐘師浩現(xiàn)住美國(guó)加州南部洛杉磯附近，一直在弘揚(yáng)和傳播武當(dāng)?shù)澜涛洚?dāng)武術(shù)養(yǎng)生文化。
鐘師浩道長(zhǎng)回憶：“起初赴美弘揚(yáng)武當(dāng)武術(shù)和道家文化的想法很簡(jiǎn)單，只是想長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和體驗(yàn)不同的文化。剛?cè)サ臅r(shí)候只認(rèn)識(shí)一個(gè)學(xué)生，他跟我學(xué)習(xí)太極拳，后來(lái)他帶來(lái)了他的三個(gè)同學(xué)，教學(xué)口碑在他們?nèi)ψ永锞蛡鏖_(kāi)了，以后人數(shù)不斷增加。參加當(dāng)?shù)氐?font face="Times New Roman">“世界太極日”，也就是每年四月份的最后一個(gè)星期六，公開(kāi)表演和講解武當(dāng)拳及其文化，這為我?guī)?lái)了更多的學(xué)生。有時(shí)還會(huì)在會(huì)館舉辦一些活動(dòng)，邀請(qǐng)別人來(lái)體驗(yàn)，由我表演和講解武當(dāng)功夫及道教文化。”而想到在一個(gè)陌生的國(guó)度弘揚(yáng)道教文化，所面臨的問(wèn)題與之前想象中的差別時(shí)，鐘師浩道長(zhǎng)覺(jué)得“在國(guó)外推廣道教文化主要是放在武當(dāng)功夫這一塊，面對(duì)的主要是學(xué)習(xí)拳術(shù)和太極養(yǎng)生的人群。這與以前在武當(dāng)山教學(xué)沒(méi)有多大的區(qū)別，唯一變的就是生活環(huán)境的變化。”
“而對(duì)于道家文化的傳播，很多美國(guó)人都知道《道德經(jīng)》，主要是通過(guò)這類書(shū)了解道教文化，另外是通過(guò)氣功和太極拳了解道教文化。美國(guó)沒(méi)有專門的道教機(jī)構(gòu)，曾經(jīng)去過(guò)當(dāng)?shù)氐狞S大仙廟和真武廟。黃大仙廟是香港黃大仙祠衍生到國(guó)外的分支。真武廟去過(guò)兩次，都沒(méi)有開(kāi)放。在美國(guó)，我主要面對(duì)的是跟我學(xué)習(xí)武當(dāng)功夫和太極拳的美國(guó)人，所以不能講這個(gè)圈兒以外情況如何。他們對(duì)中醫(yī)和針灸越來(lái)越感興趣，我遇到很多美國(guó)人在學(xué)習(xí)中醫(yī)和針灸，這是我的感觸。”【中國(guó)武當(dāng)功夫網(wǎng)】
