近年來，武當(dāng)山旅游經(jīng)濟特區(qū)整合自身的養(yǎng)生資源，以風(fēng)景養(yǎng)眼、服務(wù)養(yǎng)心、文化養(yǎng)神、武術(shù)養(yǎng)生、親水養(yǎng)性等“五養(yǎng)”工程為抓手，推出一系列頗具特色的旅游產(chǎn)品，走出了屬于自己的“養(yǎng)生之道”。
風(fēng)景養(yǎng)眼：全面提升資源品質(zhì)
武當(dāng)山特區(qū)工委書記、管委會主任李發(fā)平說，風(fēng)景養(yǎng)眼，文化養(yǎng)神、服務(wù)養(yǎng)心、武術(shù)養(yǎng)生、親水養(yǎng)性，是武當(dāng)山打造中國旅游風(fēng)向標(biāo)的具體實踐。游客對景區(qū)第一印象至關(guān)重要，只有一流的環(huán)境和風(fēng)景才能造就一流的旅游。
近幾年，武當(dāng)山特區(qū)按照“建設(shè)新區(qū)、改造老區(qū)、完善景區(qū)、開發(fā)湖區(qū)”的“四區(qū)”戰(zhàn)略，先后完成了玉虛宮維修等十幾處古建筑修繕工程，完成了武當(dāng)武術(shù)國際交流中心、太極湖國際大酒店、旅游發(fā)展中心等一批重點項目建設(shè)，推動了武當(dāng)山旅游經(jīng)濟快速發(fā)展。
目前，武當(dāng)山正在城區(qū)和景區(qū)實施亮化、凈化和美化工程;在景區(qū)對經(jīng)營戶統(tǒng)一集中管理，統(tǒng)一導(dǎo)游人員管理;按照“保護為主，搶救第一，合理利用，嚴(yán)格管理”的文物工作方針，加大對文物搶救性維修力度。另外，武當(dāng)山還投資5億元，建設(shè)國內(nèi)一流游客服務(wù)中心、旅游環(huán)保車隊和景區(qū)數(shù)字化系統(tǒng)，按照星級標(biāo)準(zhǔn)改造景區(qū)公廁。
武當(dāng)山特區(qū)工委副書記柯尊勇說：“游客反映在瓊臺乘索道到金頂排隊時間長，我們就改造了索道，單行5分鐘可以上山;游客反映自駕游沒地方停車，今年我們就新建了一個大型停車場。我們的工作都是圍繞游客需求開展的，盡量在細微處做到人性化。”
精雕細琢，在風(fēng)景的細微之處下工夫，武當(dāng)山近幾年正在快速發(fā)展。
服務(wù)養(yǎng)心： 多層次提升服務(wù)質(zhì)量
“不讓一個游客受委屈”，這是記者一進入武當(dāng)山景區(qū)就看到的大橫幅，也是武當(dāng)山提升服務(wù)質(zhì)量的出發(fā)點和落腳點。
多年來，武當(dāng)山在“游客花錢旅游，不是花錢買罪受”理念的引導(dǎo)下，全面提升景區(qū)的服務(wù)質(zhì)量。
2004年，武當(dāng)山專門建立了一支小紅帽服務(wù)隊，為游客提供各種服務(wù)。這支服務(wù)隊穿梭在景區(qū)各個角落，小到幫助游客指路，大到負責(zé)景區(qū)治安、防火和對突發(fā)性事件的處理，獲得了游客的認可。
2010年11月10日晚，一河南游客抄小路登金頂迷路，被困山中，經(jīng)景區(qū)“小紅帽” 近3個小時的艱難搜救，被困游客成功脫險;2011年3月21日晚11點多，“小紅帽”經(jīng)過5個多小時的艱苦搜索，成功營救出因走錯路被困山中長達9個多小時的廣東游客;而冒著大雪背受傷游客下山，給生病的小孩買奶粉、買藥，攙扶年老體弱游客等等事情，已成為“小紅帽”工作中的一部分。
據(jù)了解，隨著世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)、武當(dāng)國際旅游節(jié)等頗具分量的大型賽事和節(jié)慶活動聚焦武當(dāng)，武當(dāng)山全面啟動了文明武當(dāng)創(chuàng)建活動，大力實施“導(dǎo)游工程”，積極提高導(dǎo)游們的旅游服務(wù)水平，著力打造人性化景區(qū)，杜絕了接客拉客、欺客宰客、尾隨兜售、索要回扣等不文明行為。
文化養(yǎng)神：提升文化核心競爭力
魯迅說過：“中國的根底全在道教。”武當(dāng)山位居我國四大道教名山之首，道教文化源遠流長。
武當(dāng)山自古被譽為仙山，不僅在于它那猶如人間仙境的自然風(fēng)光，更在于其融入武當(dāng)精髓的道教文化。從物質(zhì)性的建筑文化到非物質(zhì)性的武術(shù)、體育、藝術(shù)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域，乃至武當(dāng)山的一草一木，都浸潤了道教理念和人文色彩。優(yōu)秀而豐富的武當(dāng)人文，是武當(dāng)山享譽全球的標(biāo)志之一。而武當(dāng)文化的品牌價值，已成為武當(dāng)山發(fā)展的核心競爭力之一。
近年來，武當(dāng)山十分注重文化品牌建設(shè)。在第八屆全國博物館十大陳列展覽精品評選活動中，武當(dāng)山選送的“道教文化展”獲“最佳制作獎”。在第六屆中國高清視頻作品大賽中，武當(dāng)山與中央新聞紀(jì)錄電影制片廠合拍的電視紀(jì)錄片《問道武當(dāng)》，榮獲人文地理類一等獎。美國好萊塢導(dǎo)演克里斯蒂•里比執(zhí)導(dǎo)的反映武當(dāng)山的紀(jì)錄片《圣山》獲好萊塢兩大獎項，在西方觀眾中引起強烈反響。
此外，武當(dāng)山還積極走出去，在維也納舉辦武當(dāng)歌曲演唱會，邀請中國音樂家協(xié)會藝術(shù)家來武當(dāng)山唱武當(dāng)，邀請文學(xué)家、書法家、畫家寫武當(dāng)、畫武當(dāng)，邀請港臺影視明星加盟拍攝了《武當(dāng)Ⅰ》、《武當(dāng)Ⅱ》、《武當(dāng)少年》、《倚天屠龍記》、《獵人筆記之謎》等影片，創(chuàng)作交響音畫《武當(dāng)風(fēng)》，特別是《功夫夢》、《武當(dāng)百謎》、《太極武當(dāng)》、《太極》、《大武當(dāng)》以及著名制片人張紀(jì)中執(zhí)導(dǎo)改編的《西游記》等多部影視作品相繼在武當(dāng)山進行實景拍攝，使武當(dāng)山成為媒體關(guān)注的焦點。
武術(shù)養(yǎng)生：創(chuàng)造和諧養(yǎng)生之法
道家的養(yǎng)生思想可歸納為“生命在于運動和靜養(yǎng)”，而養(yǎng)生功應(yīng)從收心求靜入手，以求滋養(yǎng)精氣、固本強身、祛除疾病，直至達到延年益壽的養(yǎng)生目的。
武當(dāng)太極拳以點為中心畫圓的功夫打法，是人用身體效仿天道，以求得天人合一。這種連綿不斷、形如流水的拳法是一種動靜結(jié)合的養(yǎng)生法。武當(dāng)武術(shù)經(jīng)張三豐發(fā)揚光大后，成為中華武術(shù)主要流派之一，形成了“北崇少林，南尊武當(dāng)”的格局。
近年來，武當(dāng)山組建的武當(dāng)功夫團，由武當(dāng)派精英和武當(dāng)內(nèi)家拳嫡傳弟子組成，不僅參加了世界武術(shù)大賽、國際武術(shù)交流大會、國際太極拳聯(lián)誼會等國際武術(shù)活動，奪得了百余枚金牌，而且被德、意、英、美、澳等30多個國家和地區(qū)邀請前往傳藝、講學(xué)，以柔克剛、以靜制動的武當(dāng)功夫威震異國。目前，武當(dāng)山武校已有22所，武術(shù)愛好者遍及世界各地。
來自美國羅德島州的27歲小伙杰夫被稱為“武術(shù)明星”，他已在武當(dāng)山習(xí)武4年有余，他對于武當(dāng)武術(shù)有很多自己的理解。他告訴記者，武當(dāng)武術(shù)需要長期的修煉和積累，才能逐漸領(lǐng)略其中的奧妙。打坐、太極、氣功等養(yǎng)生功法不僅具有增強體魄、延年益壽的特點，更具有清靜內(nèi)心、增長智慧的效果，長期習(xí)練能夠放松心情、休養(yǎng)生息。他還表示，學(xué)成后他要在美國開設(shè)武術(shù)養(yǎng)生培訓(xùn)班，發(fā)揚武當(dāng)武術(shù)精神。
在第三屆和第四屆世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)上，武當(dāng)武術(shù)大展風(fēng)采，促進了武當(dāng)武術(shù)在更大范圍的傳播，也進一步打響了旅游品牌。
親水養(yǎng)性：讓游客在旅途中修身養(yǎng)性
由武當(dāng)山特區(qū)政府與太極湖集團共同打造的太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)，位于道教文化圣地武當(dāng)山下，總規(guī)劃面積約67平方公里。
據(jù)了解，太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)分為太極湖新區(qū)和太極湖旅游區(qū)兩大板塊。
太極湖新區(qū)由管理服務(wù)組團、商業(yè)娛樂組團和生活居住組團組成，重點建設(shè)旅游發(fā)展中心、武當(dāng)國術(shù)館、武當(dāng)藝術(shù)館、太極劇場、太極湖學(xué)校、太極湖醫(yī)院和高尚居住區(qū)等一系列項目。
太極湖旅游區(qū)由水上游樂組團、旅游配套組團、休閑養(yǎng)生組團、山地運動組團、休閑度假組團、戶外休閑組團構(gòu)成。
近年來，“問道武當(dāng)山，養(yǎng)生太極湖”正在成為新一輪的旅游時尚，吸引眾多游客前來問道、修身、養(yǎng)性。
“太極武當(dāng)，養(yǎng)生天堂”逐漸成為是武當(dāng)山的一張響亮的名片。文章來源：《第一旅游網(wǎng)》
