記者：劉我風(fēng)
從武漢到十堰有動(dòng)車，從十堰到武當(dāng)山有高速公路。進(jìn)了武當(dāng)山山門，要尋訪國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“武當(dāng)武術(shù)”的代表性傳承人鐘云龍，還需要跋涉一條長(zhǎng)長(zhǎng)的泥濘路。武當(dāng)山文化館的工作人員告訴我：“現(xiàn)在至少有路可循了。2009年以前，有五六年的時(shí)間，鐘道長(zhǎng)帶著兩名弟子在后山的一個(gè)山洞里修煉，做了 21世紀(jì)的隱者，那才真是云深不知處呢。”
春節(jié)前夕，在武當(dāng)山下一片茂盛的橘子樹(shù)前，我找到了鐘云龍道長(zhǎng)主持的“武當(dāng)三豐會(huì)館”。
鐘云龍系武當(dāng)三豐派第十四代傳人，為40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的武當(dāng)武術(shù)人才，寒假留在武館里的弟子也有中有洋。男生女生，行走都是一陣疾風(fēng)。
無(wú)緣少林 結(jié)緣武當(dāng)
幾位弟子告訴我，因?yàn)榍耙惶焱砩蠈徯！短珮O拳28式》書(shū)稿，道長(zhǎng)凌晨近5點(diǎn)才入睡。但上午9點(diǎn)半見(jiàn)到的道長(zhǎng)，看不出有絲毫的倦意。
我翻開(kāi)帶來(lái)的文字資料：“離開(kāi)武漢前我做過(guò)功課，知道您俗名鐘道燭，1964年出生于陽(yáng)新。這個(gè)年齡的人學(xué)武，很多是受到了電影《少林寺》的影響。您怎么沒(méi)有去少林寺，而是到了武當(dāng)山呢？”
“早在《少林寺》放映之前我就練過(guò)武了。”鐘云龍倚坐在起居室的沙發(fā)上，既保持著出世的超然，也擁有入世的平和，“看過(guò)《少林寺》后我也去過(guò)少林寺。但在少林寺習(xí)武必須出家，出家必須剃度和改姓。我從小喜歡留長(zhǎng)發(fā)的，不喜歡剃頭。改姓我父親不會(huì)同意。再說(shuō)佛經(jīng)很多是從梵文直接音譯過(guò)來(lái)的，我看不大懂。沒(méi)有緣分嘛，就離開(kāi)了。”
還在少林寺時(shí)，鐘云龍就聽(tīng)說(shuō)了武當(dāng)山，知道武當(dāng)和少林是中國(guó)武術(shù)的兩座高峰，所謂“外少林，內(nèi)武當(dāng)”——少林武功主要為練筋練骨之術(shù)，強(qiáng)的是骨骼和肌肉，而武當(dāng)武術(shù)以修身養(yǎng)性為主，是內(nèi)家功夫，擅以柔克剛。離開(kāi)少林寺，他輾轉(zhuǎn)來(lái)到武當(dāng)山，看到巍峨的紫霄宮，長(zhǎng)發(fā)飄飄的道人，再步入宮內(nèi)開(kāi)闊的庭院，聽(tīng)到道士們用中文誦讀的道教經(jīng)典，“立刻有了如歸的感覺(jué)”。
“如歸？”
“對(duì)！我父親解放前是私塾先生兼中醫(yī)。解放后雖然頻頻遭遇各種運(yùn)動(dòng)，但他沒(méi)事還是喜歡在家里背古書(shū)古方。我也因此對(duì)文言文和中醫(yī)并不陌生。道教的典籍是用文言文寫(xiě)成的，道教的修身養(yǎng)性與中醫(yī)一脈相承，所以說(shuō)我和道教有緣��！”
筆亦生花 文武雙全
據(jù)鐘云龍介紹，他小時(shí)候陽(yáng)新老家的生活條件非常有限，經(jīng)常為了一點(diǎn)小事，“大村欺負(fù)小村、大姓欺負(fù)小姓、兄弟多的家庭欺負(fù)兄弟少的家庭。”鐘云龍父子兩代皆為單傳，自然成為受欺負(fù)的對(duì)象。少年鐘云龍自信“絕非池中之物”，“好男兒志在四方”，他13歲初中畢業(yè)即遠(yuǎn)走江西，拜當(dāng)?shù)孛麕煂W(xué)習(xí)岳家拳。但師傅只是民間高手，他向弟子坦承：“廟里的大和尚，道觀里的老道人一代代傳下來(lái)的武術(shù)才是正宗。”這也是鐘云龍后來(lái)先奔少林寺，后投武當(dāng)山的緣起。
鐘云龍19歲上武當(dāng)山時(shí)已經(jīng)打下了比較好的武術(shù)功底，再加上他幼承庭訓(xùn)，一篇篇用文言文寫(xiě)出來(lái)的文章更是讓武當(dāng)?shù)澜虆f(xié)會(huì)王光德會(huì)長(zhǎng)及朱誠(chéng)德（時(shí)任武當(dāng)?shù)澜虆f(xié)會(huì)的氣功教練）、郭高一（時(shí)任武當(dāng)?shù)澜虆f(xié)會(huì)的武術(shù)教練）兩位老道長(zhǎng)愛(ài)不釋手。雖然幾位業(yè)師都是全真教龍門派的高手，但考慮到鐘云龍家庭的特殊情況，他們讓他皈依了沒(méi)有清規(guī)戒律的“三豐派”，成為三豐派的第十四代傳人。
云游全國(guó) 博采眾長(zhǎng)
1985年，幾位老道長(zhǎng)授命鐘云龍和另外兩位年輕道友，到全國(guó)各地“尋找散落在民間或隱居他鄉(xiāng)的武當(dāng)?shù)篱L(zhǎng)”，“去把他們找回來(lái)。他們?nèi)舨换貋?lái)，把功夫?qū)W回來(lái)……”
3年云游，鐘云龍?jiān)谀显缹W(xué)得武當(dāng)八仙門全套武學(xué)，在嶗山學(xué)得武當(dāng)北派玄真門全套武學(xué)，在終南山學(xué)得武當(dāng)八卦門全套武學(xué)……1987年夏天，武當(dāng)山主辦“中國(guó)武當(dāng)山首屆武當(dāng)武術(shù)擂臺(tái)賽”，鐘云龍奉命回山參加比賽獲得優(yōu)異成績(jī)，并學(xué)得北派形意拳法，賽后又前往江蘇學(xué)得游身八卦和南派形意等拳械……
1989年春，武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)委派鐘云龍與郭高一老道長(zhǎng)共同創(chuàng)辦了武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)“武當(dāng)?shù)澜涛漯^”，首次對(duì)外開(kāi)放了武當(dāng)內(nèi)家拳。鐘云龍出任第一任館長(zhǎng)和總教練。
此后15年，鐘云龍還先后兼任了武當(dāng)山道教協(xié)會(huì)對(duì)外接待辦主任、紫霄宮管理委員會(huì)主任、紫霄宮執(zhí)客等職。其間他曾率團(tuán)赴臺(tái)灣環(huán)島弘法，并首次將武當(dāng)武術(shù)帶到新加坡和美國(guó)，帶出了國(guó)門。
急流勇退 大隱于山
2003年秋天，如日中天的鐘云龍突然辭去了所有道職，并將最紅火的“武當(dāng)?shù)澜涛漯^”交給弟子，悄然隱退了。
“已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，怎么會(huì)想到隱于山洞？”
“我是一個(gè)道士，回歸自然是我的本分。”采訪中，鐘云龍自始至終保持著坐而論道的藹然，絲毫沒(méi)有一代武術(shù)大師的霸氣。看到我?guī)?lái)的采訪本不知不覺(jué)記到了最后一頁(yè)，他還非常細(xì)心地為我找來(lái)一個(gè)嶄新的筆記本。
談到退隱，他說(shuō)：“十多年俗務(wù)纏身，雖然有了些浮名，但我時(shí)刻想著隱退靜修。當(dāng)年云游名山大川，我發(fā)現(xiàn)了好多靜修的地方。等我隱退再去，那些地方都成了旅游勝地。我?guī)е鴤z徒弟靜修的那個(gè)山洞，本來(lái)接上電線只需要2000多塊錢，但電一來(lái)，電器、電腦也來(lái)了，那還隱什么？所以我堅(jiān)持日出而作，日落而息，幾乎與世隔絕。”
“后來(lái)怎么又下山開(kāi)辦了武當(dāng)三豐會(huì)館？”
“2009年，十堰市政府開(kāi)辦武當(dāng)武術(shù)的教練培訓(xùn)班，請(qǐng)我下山，說(shuō)周期只需要4個(gè)月。但4個(gè)月過(guò)去了，那些教練只學(xué)到了形（動(dòng)作），沒(méi)有學(xué)到神（精髓），而那個(gè)山洞因?yàn)榫貌蛔∪�，荒掉了。我想，干脆我�?lái)找個(gè)僻靜的地方辦一個(gè)武術(shù)會(huì)館，讓學(xué)生館內(nèi)學(xué)2年，館外實(shí)習(xí)3年。自己則一邊教學(xué)生一邊靜修。沒(méi)想到我們的武館剛剛開(kāi)起來(lái)，旁邊的農(nóng)家樂(lè)就開(kāi)起來(lái)了�，F(xiàn)在不關(guān)上門窗，就難得有個(gè)清靜。”
“辦這個(gè)武術(shù)會(huì)館，盈虧怎么樣呢？”
“我以公德心辦學(xué)，基本上是以班養(yǎng)班——10人左右的養(yǎng)生班收費(fèi)；20人左右的武術(shù)班，有一定武術(shù)功底的農(nóng)村孩子，能吃苦的，吃、穿、住、學(xué)，一律免費(fèi)。我要培養(yǎng)的是教練型人才，希望我的弟子成為傳承武當(dāng)武術(shù)與養(yǎng)生文化的主力。”
溫故非遺
合辦：湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
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