這個銷售場是兩層樓，賣百貨，規(guī)定工作人員不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)打架，否則就開除。一天下雨，銷售場的后門在胡同里，下班時較擁擠，許多人沒傘都擁在過道，我有傘便往前擠，結(jié)果后面人一推，我就擠了前面的人，那人還沒打上傘就給擠到雨地里，他回身就給了我一巴掌，撐上傘走了。
我覺得很屈辱，就跟他一直跟到了長安街的公共汽車站。那時是有軌電車，電車開過來時，我撲上去將他腦袋按在鐵道上，說：“我要跟你同歸于盡！”其實傻子才跟他同歸于盡呢，我是真氣急了，但還有理智，半撒氣半嚇?biāo)?/P>
他叫饒，我放開他。他和一個相好的同事掄著傘打我，我也回打，結(jié)果我們的雨傘都打壞了。他后來到警察局告了我，說我要殺人，給關(guān)了一夜。
想到銷售場的規(guī)定，我想：“與其讓人開除我，不如自己走�！逼鋵嵾@份工作是我北京的親戚介紹的，他有面子，我再鬧騰也不會開除我。但我覺得我鬧事，首先對不起他，心中有愧，就不再去上班，就這么丟掉了我的第一份工作。
沒了工作，只好回家，正碰到唐維祿的大弟子袁斌要教我，就此結(jié)識了唐師。津東大俠丁志濤比我年長，但我是他師兄。袁斌教我時，唐師總來看，也就指點了我，只是還沒有正式拜師。那時丁志濤仰慕唐師，求拜師多次，唐師都不答應(yīng)，嫌棄丁志濤是殺豬的，說：“白刀子進(jìn)去紅刀子出來，這種人狠，不能教�！�
丁志濤就求我，在我的勸說下，唐師才收了他。
結(jié)果一收，發(fā)現(xiàn)丁志濤練功非常刻苦，資質(zhì)又好，很快成就了武功，而且沒有任何仗武欺人的事，還總幫弱者打抱不平，唐師很滿意。
但丁志濤最終自殺而死，他不對別人狠卻對自己太狠。點穴是高功夫的人的事，尚師、唐師都能點穴，丁志濤也練到了點穴的程度。一次我和他試手，他一下點在我身上，我覺得身上“騰”的一下，趕緊一抖，算是沒有被他點上。
尚師、唐師教過我點穴，但那時我程度不夠，實做不出來，拜師薛顛時正處于武功的上升階段，也是在此時通了通點穴。此次僅簡略談?wù)�，為讀者破除一點神秘。點穴的高手在八卦門中有一個，武功與程廷華相當(dāng)，綽號“煤子馬”，賣煤球的，我不記得他的姓名了，老輩人都很敬重他。
薛顛有《靈空上人點穴秘訣》一書，上面都是藥方子，實際上沒有講點穴。此書的貢獻(xiàn)是將武家的藥方公開了，功德無量，但由于年代久遠(yuǎn)，今人的身體素質(zhì)、飲食習(xí)慣已經(jīng)和那個年代的人迥異，所以買了此書的讀者還是要找專業(yè)中醫(yī)人士請教，方能實踐此書上的藥方。
武家的藥方是一寶，同時也是師承的見證。唐維祿的后人來訪我，我將李存義傳給唐師的五行丹連并幾個藥方都寫給了他，保證了唐師武學(xué)在唐師后人中能夠完備傳承，算是報了一份師恩，同時也將薛顛的樁法寫給了他。我是就事論事，如果論嚴(yán)格傳武，不會這么輕易。
我是1915年生人，薛顛提倡樁功，在記憶中大約是在民國四年的時候，他當(dāng)上國術(shù)館館長后，樁功就成了國術(shù)館的早課。站樁容易領(lǐng)悟拳學(xué)，薛顛說樁功是方便，這是實在話。
但真正神奇的是，尚云祥練武入迷、以神作拳、行住坐臥都是這個，這是上道的東西，不是入門的技巧。李存義和尚云祥通站樁，但他倆平時練功就是五行拳，很少站樁，只是可憐徒弟不長進(jìn)，方教站樁。
站樁與打拳最關(guān)鍵的要點是一個，對這個要點沒體會，練拳不出功夫，站樁也照樣不出功夫。這就是“樁法能溶入拳法中，拳法能溶入樁法中”的道理。
尚師對我啟發(fā)最大的話是：“不要力勝，要以智取�！边@是被許多評書話本說爛了的話，在尚師口中說出，卻一剎那令我體會到武術(shù)的另一層面，比武時顧不上算計謀略，但練武其實是在練心智。
對于交手的大原則，唐維祿總結(jié)為：“身子掛在手上，眼睛盯著根節(jié)，冷靜�！笔稚弦獟熘眢w一二百斤的分量，拳譜有“追風(fēng)趕月不放松”的話，追上敵人容易，身子能追上自己的手，就難了；肩膀為根節(jié)，敵人要有作為，肩膀必有征兆，練武人練出眼力容易，養(yǎng)成明察秋毫的習(xí)慣，就難了；而最難的是冷靜，必得練功夫練得開了智，方能冷靜。
