楊家在清宮教何拳

有人質(zhì)疑：一套楊式85式就能打遍天下無(wú)敵手？楊祿禪先師和楊健侯先師在清宮里到底教的什么拳？在楊式太極拳傳承過(guò)程中的確出現(xiàn)了斷層。也使傳統(tǒng)太極拳的傳承，缺少了一個(gè)環(huán)節(jié)。面對(duì)清王朝王公貴族，大內(nèi)旗營(yíng)等不同層次，楊祿禪將所學(xué)太極拳創(chuàng)編成“太極純功”108式（后稱楊式綜合老架108式或大功架108式），并衍生出“定步十三式”，“動(dòng)步25式”、“動(dòng)步40式”，傳授宮內(nèi)不同層次之人。108式數(shù)字的由來(lái)，應(yīng)是唐朝許宣平的37式，如首尾相接連為一體形成圓圈而天衣無(wú)縫便成數(shù)字36；張三豐說(shuō)：“七二乃文武”《張三豐承留》，而72是我國(guó)祖先認(rèn)為最多兩個(gè)數(shù)字8、9之乘積，意指招術(shù)無(wú)窮。108是36加72之合，有“太極純功”108式是許宣平和張三豐所傳之寓意。《陳微明太極拳遺著匯編》之序曰：“太極拳術(shù)，宋張三豐祖師所傳也”。“楊氏世傳太極，蓋武當(dāng)?shù)张梢病薄�楊露禪并將108式簡(jiǎn)化成85式，在社會(huì)上流傳。85式是八門(mén)五步之諧音，（既棚捋擠按采列肘靠八法亦八方；前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定亦火、水、金、木、土五行）意指套路雖然簡(jiǎn)化，拳理拳法仍不失十三勢(shì)。套路的簡(jiǎn)化，也減去了很多后發(fā)致人，借招還招，引招發(fā)招等技擊精華。趙毓庭師父在初學(xué)“太極純功”諸套路時(shí)，魏心唐師祖說(shuō)：“我這套拳不是社會(huì)上流行的太極拳，┉難度大”�！秾W(xué)習(xí)太極拳回憶簡(jiǎn)錄》（趙毓庭師父撰寫(xiě)）。師祖魏心唐，湖北漢川馬口鎮(zhèn)人氏，祖居京城。其家父是北京巨富。魏師祖雖是富家子弟，卻是熱血青年，曾赴法留學(xué)�；貒�(guó)后目睹清朝的腐敗，遂棄文習(xí)武。因其家父與楊健侯先師私交甚厚，得其秘傳太極純功諸套路。楊澄甫先師在北京中山公園行健會(huì)開(kāi)館時(shí)，冠以開(kāi)門(mén)大弟子。魏師祖在太極拳術(shù)方面的造詣，曾被李雅軒大師戲稱為“隱士”。李雅軒大師在給魏師祖的信中寫(xiě)道：“回憶在民國(guó)十四、五年間，在北京中山公園行健會(huì)從楊澄甫先師學(xué)藝時(shí)，吾們是一道練功夫。你在揮槍時(shí)，好以槍把前問(wèn)，您還想得這回事否？”不難看到魏師祖的武德和武藝高強(qiáng)。一本《楊式太極拳體用全書(shū)》（即85式）給人的誤解和楊露禪教全佑等人習(xí)拳，卻拜在楊班侯名下的史實(shí)，以及魏心唐師祖教拳卻不愿留名。只到1956年，年近8旬的魏師祖才將“楊式綜合老架108式、定步十三式、動(dòng)步25式、動(dòng)步40式”，秘傳師父趙毓庭。并對(duì)趙師父說(shuō)：“我教會(huì)你之后，不要提我的名字，因?yàn)槲也皇莻�(gè)教拳的，也不想把我的名字告訴別人”。后來(lái)他又說(shuō)：“我這套拳是楊健侯先師在宮內(nèi)所授的宮內(nèi)秘傳“楊式太極大架108式”。