形意拳古有“入象”之說(shuō)。入象，便是化腦子。到時(shí)候，各種感覺都會(huì)有的。碰著什么，就出什么功夫，見識(shí)了這個(gè)東西，你就有了這個(gè)東西——這么說(shuō)，怕把年輕人嚇著，但拳是這么玩的。
分不清，超出了身體的范圍�；腥�，跟常人的感覺不同，那時(shí)候出拳就不是出拳了，覺得兩臂下的空氣能托著胳膊前進(jìn)，沒有了肌肉感；兩個(gè)胯骨頭，能牽動(dòng)天地；一溜達(dá)，萬(wàn)事萬(wàn)物乖乖地跟著……
這都是走火入魔，腦子迷了。但練拳一定得走火入魔，先入了魔境再說(shuō)。有了恍然，處理恍然，是習(xí)武的關(guān)口，要憑個(gè)人聰明了。處理好，就鯉魚跳了龍門�；腥粊�(lái)了，讓它傻傻地過(guò)去，練武便難有進(jìn)展。
把魔境的好處全得了，所有甜頭都吃了，也就沒有了魔境。形意拳對(duì)人腦開發(fā)大，培育智能。人上了歲數(shù)練，也很好，把腦子練出境界，方能延壽。一天到晚納悶：“我怎么這樣了？”——膽子小，就快點(diǎn)找個(gè)師傅吧。好多人都是練拳練怕了，所以才不練的。不是不能成就，是不敢成就。
師傅就是你的心態(tài)，告訴你：“要當(dāng)好漢。沒事，這么辦。”一句話就救了命。師徒感情好，是師傅對(duì)徒弟生命的參與太大了，徒弟對(duì)師傅有依戀。師徒強(qiáng)于父子。
拜師傅，就是當(dāng)自己動(dòng)搖時(shí)，找個(gè)能給自己做主的人。人是太容易動(dòng)搖了，世上沒幾個(gè)天生的好漢。
尚云祥師緣不佳，學(xué)了一次，就離了李存義十年。但他自己把功夫練出了境界，自己能作自己的主——不是練拳的不知道這有多難，所以尚師是天生的好漢，有絕頂?shù)穆斆鳌?/P>
唐維祿幸運(yùn)。師緣好，一開始就跟著李存義，得的好處一大片，跟上就不走，直到李存義趕他。當(dāng)時(shí)唐師五十左右，李存義說(shuō)：“再這么跟著我，你就老了�！闭f(shuō)了好幾次，唐師才走。
李存義把尚云祥找著后，尚云祥也是見了師傅就不走，給畫龍點(diǎn)睛了。師傅是寶，師傅不趕，徒弟不走。沒師傅了，師兄弟就得扶持，唐師便總找尚師相互印證。他倆說(shuō)話很嚴(yán)肅的，兩個(gè)不是文人的人，說(shuō)出的話高深極了。兩個(gè)平時(shí)不大說(shuō)話的人，這時(shí)候也就有了口才。外人聽不懂，也不讓聽。
我悟性不高，人也不夠勤奮�；貞浺幌拢贻p的時(shí)候，其實(shí)跟我的師傅們是說(shuō)不上話的。能跟他們說(shuō)上話，得多大修為？基本上是師傅說(shuō)什么，就揣摩什么。
得著一句話是幸運(yùn)，弄懂它就難了。體悟到一點(diǎn)，比考上狀元還高興。拳就這么邪乎，武比文難。練拳得常新常鮮。
小時(shí)候，聽大人們講：“失意的人看《聊齋》。”我六十歲以后，《聊齋》不離手，有時(shí)感慨，難道我也成了失意的人?
練武人容易單純，要打抱不平，眼里不摻沙子。《聊齋》講了世上復(fù)雜的事，欺詐奸盜，看看，便知道事情遠(yuǎn)沒有自己想的那么簡(jiǎn)單。
《聊齋》中都是被冤枉的人，心有苦衷，看看，能找到共鳴，便緩和了情緒。書里怪話多，怪話就是真話，怪事多有隱情。
薛顛讀《易經(jīng)》，沒教過(guò)我。但年輕時(shí)畢竟受了影響，這些日子就想讀它，也不知道怎么回事，家里就有了本《易經(jīng)》。很破，封面都沒有，幸虧里面不缺頁(yè)。一天到晚看，后來(lái)這本書不知道怎么回事就沒了。年老不管家，家里人一收拾東西便再也找不著了。
總算晚年，過(guò)了幾天讀易的癮。我也是直到自己老了，才明白了年輕時(shí)就知道的老理。此書對(duì)人生有好處，什么感慨都在里面，猶如練拳化了腦子的人，一切清晰了。薛顛讀它是有原因的。薛顛的程度，我不敢推測(cè)，神鬼難知。
要珍惜時(shí)光，真正練進(jìn)拳里去。得點(diǎn)智慧，人生就有了改觀。找?guī)煾祵W(xué)倆狠招——沒人理會(huì)這閑茬（次要），找?guī)煾稻褪钦覀�(gè)人把自己腦子化了�；X子沒法寫，寫了也寫不完，捅開這層窗戶紙，形意里面的好東西多了。
化不了腦子，干著急，這輩子等于白練了。練武的多，化腦子的少�；X子的人里，得點(diǎn)甜頭的多，化完的少之又少。
傳拳不傳意。技術(shù)可以傳授，經(jīng)驗(yàn)沒法傳授，頂多能感染一下。這個(gè)意，不是想出來(lái)的東西，而是得來(lái)的東西。一刻意就沒了，不知道怎么回事就得了。
講一點(diǎn)技術(shù)。唐師去世前囑咐我照顧他的老朋友，他們出了事，一句話我就到了。其中有張克功、劉三丫，都是燕青門元老。鐵襠功是內(nèi)養(yǎng)，坐著練的，要有綿綿彈力，方可上下滋養(yǎng)——這是燕青門的東西，我說(shuō)不太好。
形意的樁功是站著練的，床上也有樁。躺在床上用兩腳打劈拳，不真動(dòng)，感覺上動(dòng)著就行了。打劈拳時(shí)，要吸著手心，同樣，腳心也吸著。第二天站著打拳，感覺會(huì)全然不同，有了如犁行的味道。人整片整片地行進(jìn)，飄然勻?qū)崱Ｐ我獾膭诺烂钤谀_心。
平躺時(shí)，呼吸不順暢，馬上一側(cè)臥，氣一下順到腳。在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，是在練呼吸——會(huì)了床上的樁，也就會(huì)了溜達(dá)。先以形調(diào)氣，日后，用腦子練拳時(shí)，呼吸也會(huì)起變化，不是“升降吞吐”所能概括的。呼吸一微妙，生理就微妙了。
到了季節(jié)，貓會(huì)叫春——這便是雷音。功夫到了季節(jié)，自然會(huì)有雷音，不能管它，只能由著它。從身子深處出來(lái)了，等著它再落下來(lái)，不能管，管了會(huì)炸肺。雷音有時(shí)有聲有時(shí)沒聲，是一種匪夷所思的呼吸，化了腦子后才會(huì)有此現(xiàn)象。
雷音不能強(qiáng)練。比武時(shí)發(fā)聲，對(duì)發(fā)力多少有點(diǎn)幫助，但雷音主要是腦子調(diào)身子時(shí)的現(xiàn)象。
形意拳有“隨手蛇形”的說(shuō)法，就是說(shuō)練蛇行要練到功成自然、一動(dòng)就來(lái)的程度，那時(shí)人就可以順著蛇形出變幻。也要順著雷音走境界，出聲便是出靈感。隨上雷音，一日千里。
