| 武術(shù)是中華民族文化的 一部分，有著幾千年的歷史。它涵蓋著儒、道等 諸子百家思想和兵法醫(yī)學及地理環(huán)境、民族 風俗、年代國情、政治等諸多碡，形成了中 國獨有的特色文化。 中國武術(shù)主要的功用就是技擊，在練習的過程 中，又達到養(yǎng)身的目的。本人在這里著重從技擊的角度談一下中國武術(shù)。武術(shù)的眾多流派，按地理分，形成了少林、武當、峨嵋等，按習練的指導思想分為內(nèi)家、外家等，它們各自有著自己的一套理論及鍛煉方法，可謂五花八門。同時，已證明封建迷信、固步自封的保守思想及一些陋習也混 進武術(shù)之中，致使 拳種門派之間的交流微乎其微。 實際上無論你習練什么拳種，都是人體肢體的運動。從解剖的角度來講，任何肢體的運動都不能超過關(guān)節(jié)本身的活動范圍和生理極限。從外形上看，各種拳種 都 有各自的特點，如：八卦拳的練習是在走圈中出拳，轉(zhuǎn)身中出腿，演化出很多變化；形意拳是在直趟的行走中，使 出五拳的變化；太極拳以慢柔、連綿不斷的特點走拳；通背拳以快著稱；少林拳有著舒展大方躥蹦跳躍的風格；大成拳講站樁、試力、 發(fā)聲等。從勁力上講，有的講柔，有的講剛。有的講整勁，有的講冷 彈勁，有的講先發(fā)制人，有的講后發(fā)制人，有的講后發(fā)先制，可謂各有特色。從外形運動軌跡上講，有的走大架，有的走小架，有的走大圓 ，有的走小圓，有的走直線。從速度 上講有的講快，有的講慢，有的要求每動有停頓。其實各拳種的練習方法的不同，只不過是在演練的形式上體現(xiàn)了各自的特色，但在技擊上可謂殊途同歸，不外乎是要打到對手身上，而不被對手打著，不管稱你是練什么拳的都離不開一個“快”字。要快就得走最短的路線，那么什么大架、小架、大圈、小圈、慢的、快的就都得遵循這個原則 。從勁力上講，講柔、講剛、講整勁、講脆勁、講冷彈，實際上都是要打出整體的爆發(fā)力、透力。把勁運用到接觸 點（面）上，這就需要“協(xié)調(diào) 性”，也就是不管內(nèi)家、外家，說的內(nèi)六合、我六合、神形合一，只有周身動作協(xié)調(diào) 和呼吸意念的協(xié)調(diào) 一致，才能順暢到位。 所以在技擊上，無論練習什么拳種，一到交手時，幾乎都一樣。在打斗中，各拳種簡捷明快、以小力勝大力的技巧方法都有、也是大同小異，一個動作可能在多個拳種 中出現(xiàn)，只不過是名稱不一樣罷了。拳種 再多，門派再多同，它的運動方法也離不開人肢體的運動和關(guān)節(jié)的活動范圍。 發(fā)揮作用的好壞，那要看本人練習時掌握的熟練程度和對套路攻防含義理解有力、悟性及應變發(fā)揮能力，而絕不是練套路時模樣和講手時的瀟灑。 有一次，我與朋友在某處樹林中的一塊空地上練習技擊，當時，旁邊有兩 名觀者。當我們停下來后同，其中一名觀者過來，問我練的是什么拳。觀者又說，我怎么看像形意拳。我說不是。觀者又說，那你是練心意拳。我又說不說。觀者又說，看走步又像八卦。我說你看我像什么就是練什么的，實際上我是練通背拳的。其實打斗中，都想打到對方而避開對方擊打，這就要手和腳 怎么快怎么來，決可能是，練太極拳的與對手交手還像練架式那樣慢；練八卦的也不可有轉(zhuǎn)著圈與人交手。不論怎 么變化也上下肢變化，難免有相同地方，況且動手較技要走近道 和追求快。套路的練習只為了掌握 動作的技巧、攻防含義、路線和方法，來提高身體的靈活性、協(xié)調(diào) 性。這也就是為什么擂臺上看不到電影里和武俠小說里表現(xiàn)的打斗場 面的原因。是人總回到現(xiàn)實中來。拳諺云：“繞彎打虎外行，直來直云打行家�！边@就是武 術(shù)技擊中講的懂勁。無論對方的進攻如何，都能減少自己消耗，以小力勝大力，見空打空，避實打虛，以巧制勝。 正如前輩們所說的，從無法到有法，再從法練到無法。 拳本無法，有法也空；一法立，萬法不容。 可笑的是有些廣告中一些武術(shù)騙子，宣傳中說大超過武俠小說之勢。只要小說中出現(xiàn)的功夫，廣告中都可以找到，這些已不肉眼凡胎的人，神仙也難及。 對于功力上的練習，鐵沙掌、鐵布衫等功法，只要不違背運動生理、醫(yī)學原理，持之以恒或借助輔助工具，用科學的方法去練習都會有一定成果。 功夫是通過實踐積累練出來的，只能掌握規(guī)律、節(jié)奏、時機、時間差、距離感、平衡力、杠桿力等技擊的關(guān)鍵道理和要領(lǐng)就能有所成就 ，但決不應該追求背離現(xiàn)實的神化武功。 傳統(tǒng)武術(shù)中的很多門派觀念使 他們很少交流，也失去了進一步提高、改進、發(fā)展的機會，已到了該拯救的時刻。散打的對抗訓練、比賽是傳統(tǒng)武術(shù) 提高技擊水平的一個成功范例。 現(xiàn)代散打，摒棄了傳統(tǒng)武術(shù)先練站樁、基本功、套路等先期的基礎(chǔ)功夫，選用了傳統(tǒng)武術(shù)中幾種常用的腿法和摔跤中的摔法，拳法引進了拳擊中的拳法，形成了現(xiàn)代的散打技術(shù)體系。 在訓練上，散打直接進行了攻防訓練，利用手靶、腳靶、器械等，提高了專項素質(zhì)和能力，加之運用了簡潔實用的拳、腿、摔，使技擊的訓練時間比傳統(tǒng)大大縮短，省去了從基本功→套路→拆手→實戰(zhàn)的漫長道路，實用性來的更快。所以很多練武術(shù)多年，或個別有一定的名氣但不研究技擊的人，面對散打?qū)κ�，所練的功夫根本用不上，只有挨打的份�?BR> 但從另一個角度看，散打的三種技擊方法融在一起，也有不完美的地方。從拳法上講，除了鞭拳外，就是拳擊的直、勾、擺拳。但拳擊的拳法實用性很強，它動作路線短，直接擊打，是整體的力量，防守的技術(shù)方法也是很巧的，在只有拳法沒有腿法的比賽中可以說略占上風。武術(shù)中連化帶打的拳法如能與直、勾、擺拳融合在一起，會使 散 打拳法更高一籌。 在腿法上，側(cè)踢、側(cè)踹、正蹬是很實用的，如能把傳統(tǒng)武術(shù)中的一些低腿法、截擊腿以及踢擊部位運用引進到現(xiàn)代散打中，更能提高腿法的威力。 摔法的運用，在帶手套的情況下，能使 出各種 摔法確實不錯，而且有隊員在擂臺上表現(xiàn)相當出色，但似乎擺脫不了摔跤的框框。傳統(tǒng)武術(shù)中的借力打力、四兩 撥千斤的破壞平衡的化力，沾衣發(fā)放、使 之失去平衡倒地似乎更省力。好隊員已有所運用，應加以研究推廣。 在身法和步法的變化上，現(xiàn)代散打似乎很少有太大變化，因為現(xiàn)在的隊員，沒有武術(shù)的前期 基礎(chǔ)訓練，所以出現(xiàn)了出拳、踢一腳、然后一抱的現(xiàn)象，傳統(tǒng)武術(shù)中的一些方法、勁力動作不是說與散 打的結(jié)合不上，也并非像有些人想象的，跟練套路和武打片中看到的那樣。其實，散打比賽一樣能用傳統(tǒng)武術(shù)中近身靠打招式和勁力。 如， 對手一個側(cè)踹，你可在對手踹腿的同時斜進到對手踹腿的側(cè)面，可摔可打。 又如：對手側(cè)踢我，我用接抱腿，用反撩手旋滾上托一樣能將對手摔出去，而且很省力，這是借用了武術(shù)中借力發(fā)放的原理。 再如，對手提膝攻擊，你不必用手去按，而是同樣提膝，只要你的腿貼到對手的腿上，對手膝就沒有力量，這就武術(shù)中化力打法。你速度要比對手快，可中對手空當。所以，如果散打能挖掘傳統(tǒng)武術(shù)的技擊理論方法，便 更加完美。 總之，傳統(tǒng)武術(shù)技擊方法 的失傳、退化，散打技法的技術(shù)含量少、變化單一是當前傳統(tǒng)武術(shù)與散 打技術(shù)脫節(jié)造 成的，如此下去，傳統(tǒng)武術(shù)的技擊方法將隨時間的流逝而失去。隨著對外交流的擴大和比賽次數(shù)的增加，面對越來越多的國外選手的挑戰(zhàn)，中國散 打的優(yōu)勢就會逐漸減少，甚至沒有優(yōu)勢。 只有傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代散打有機的結(jié)合，挖掘出實用技擊理論方法，有中華民族傳統(tǒng)文化做根基，武術(shù)散打才能立于不敗之地。 |
