五行方位攻防法

　　武術(shù)技擊的核心內(nèi)容是要解決如何在攻防中戰(zhàn)勝對手的問題。攻的標(biāo)志為主動進擊，防則表現(xiàn)為被動守避。攻防之法有三種類型：通稱"上乘文居首，中乘術(shù)居先，下乘力相拼。"即智戰(zhàn)、術(shù)戰(zhàn)和力戰(zhàn)。要具備全面的技擊本領(lǐng)．必須三者集于一身。所謂五行方位攻防法，就是運用"五行"說原理，以武術(shù)中技能、技巧、技法、技藝與敵手對應(yīng)，術(shù)戰(zhàn)攻防。

　　"五行"說的五行指木火土金水五種物質(zhì)，中國古代思想家試圖用日常生活中習(xí)見的上述五種物質(zhì)來說明世界萬物的起源和多樣性的統(tǒng)一。較早的資料主要保存在《左傳》、《國語》和《尚書·洪范》等書中。戰(zhàn)國時代，"五行"說頗為流行，并出現(xiàn)"五行相生相勝"的原理。"相生"意味著相互促進，如"木生火、火生土、土生金、金生水、水生木"。"相勝"即"相克"，意味著相互排斥，如"水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水"。漢代學(xué)者劉向編定的《管子》一書中《四時》、《水地》兩篇把"五行"、"五方"和"四時"配合起來。

　　如"東方甲乙木，南方丙丁土，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。"作為自然觀，這些都是樸素的摹擬，并沒有什么荒誕之處。五行說中包含的樸素唯物主義和自發(fā)辯證法因素。一直被保存下來，并對我國古代天文、歷數(shù)、醫(yī)學(xué)等科學(xué)發(fā)展起著一定的積極作用。

　　少北武術(shù)(簡稱少北)繼承和運用"五行"說的合理因素來探究技擊實踐中攻防的客觀規(guī)律性�？偨Y(jié)歸納出五行方位進招法，五行相生用招法，五行相克運移法，五行相勝還擊法等攻防策略、方法。這對武術(shù)競技運動有著普遍性的指導(dǎo)意義。

一、五行方位在單拳對手(對方為單人)擊防中轉(zhuǎn)運身形的表述

　　首先，自已所在的位置定為"土位"，對方所在的位置定為"火位"。為說明原理，規(guī)定自身面南、對方面北，并以右拳或右腿向我攻擊。此時，我如果向東方轉(zhuǎn)移身形，即對方的右臂外側(cè)，稱"走木位"。如在木位還擊，稱木位進招。我如果向南方轉(zhuǎn)移身形，即直搗對方內(nèi)體，稱_"走火位"。如在火位進擊．稱火位進招。我如果向西方轉(zhuǎn)移身形，即對方右臂內(nèi)側(cè)，稱"走金位"。如在金位進擊，稱金位進招。我如果向北方轉(zhuǎn)運身形，即后退遠離對方，稱"走水位"。如在水位還擊。稱水位進招。我如果在原地，不外運身形，即與對方保持原距、原位，稱"走土位"。如在土位還擊，稱土位進招。

　　其次，需要明確的三個問題。第一、在敵我雙方對峙觀守，滑移游走之際，不論雙方的位置與方向怎樣改變，自己所在的位置始終為土位；對方所在的位置始終在我的火位。第二、如對方以右拳或右足擊我，當(dāng)我向?qū)Ψ降挠胰�外�?cè)轉(zhuǎn)運身形時就叫走木位；直搗而進就叫走火位；向?qū)Ψ接胰瓋?nèi)側(cè)轉(zhuǎn)運身形就叫走金位；原地還擊或防護，不向前后左右四個方向轉(zhuǎn)運身形就叫走土位；如果退步防守或退防中還擊就叫走水位。第三，當(dāng)對方以右拳或左足擊我時，我向其左拳或左足的外側(cè)轉(zhuǎn)運身形是走木位；如直搗對方而進是走火位；如向其左拳或左足內(nèi)側(cè)轉(zhuǎn)運身形是走金位；原地不動是走土位；后退身形是走水位。

　　綜上所述，可以得出如下結(jié)論：對方擊我，我向其進擊手臂或足腿的外側(cè)轉(zhuǎn)移身形稱走術(shù)位；向其內(nèi)側(cè)轉(zhuǎn)移身形稱走金位；原地不移稱走土位；向?qū)Ψ竭M身稱走火位；向后轉(zhuǎn)運身形稱走水位。

二、五行方位進招法

　　當(dāng)我主動向?qū)Ψ竭M擊時。應(yīng)采用兩種進招法，即五行本位進招法和五行相生進招法。所謂五行本位進招法就是運用步法轉(zhuǎn)運身形于五行方位的任何一方之際，同時用招進擊。其法則是"一眼、二二步、三拳腳"。首先用眼法探視對手、查虛找破．破露不��；然后用步法轉(zhuǎn)運身形，奪占角位。常言"步運身形奪地利，腿合手臂反人欺"。奪占角位，就是爭奪占據(jù)有利自己進擊的五行方位，或稱利擊點。技擊法則是"對峙意尋角．有角可速擊，無角不相侵。"最終實現(xiàn)拳腳相迎，動招攻擊，施以打拿擒御導(dǎo)摔等擊法。：本位進招法包括走木位，木位進招。即進步于木位之際，同時用招攻擊。走火位，火位進招。走金位，金位進招。走水位，水位進招。走土位，土位進招。

　　五行相生進招法是根據(jù)五行相生原理，轉(zhuǎn)運身形于某一方位后隨即用招沖向?qū)κ值倪M擊法。相生進招法包括，走木位，火位進招。這是根據(jù)木能生火的規(guī)律而確定的。即移步于木位后立刻沖向?qū)Ψ?進火位)進招攻擊。走水位，木位進招(水生木)；走金位，水位進招(金生水)；走火位，土位進招（火生土)；走土位，金位進招(土生金)。相生進播的基本法則是轉(zhuǎn)運身形到某位后，按與本位相生的方位用招擊防。其條件有兩個，一是對手必須已經(jīng)進入自己的五行陣圖中本位相生的方位；二是必須使用符合相生要求的擊防技法技術(shù)。實踐中攻與防相互連結(jié)，互相轉(zhuǎn)化。一般技擊原則是出則進擊，回則防守；攻后轉(zhuǎn)防，防后轉(zhuǎn)攻；攻中有防，防中有攻。但在某一瞬間必有一主一輔。一明一暗。如以攻為主必以防為輔，而以防為主必以攻為輔。明防必暗攻，明攻必暗防。

　　五行方位進招法的奇巧之功在于虛實。如虛走木位，實進火位，以虛實走相生方位。又如虛走水位，實進木位或虛走火位、實進木位等。總之．以虛實行相生相克的方位變化麗突然閃擊。能使對方迷而不解。

三、五行相勝運移法和還擊法

　　當(dāng)對方主動向我進擊時，我在被動條件"F要運用五行相勝(相克)原理運動轉(zhuǎn)移身形，奪占有利于防守或防中還擊的方位。

　　五行相勝運移法的主要內(nèi)容：當(dāng)對療向我木位(前手足外側(cè))移身并進擊之際．我則迅速向其金位轉(zhuǎn)移身形，即走金位，因為"金克木"．這對于我的擊防十分有利；當(dāng)時方向我直沖而來，他屬于進火位，我則向水位轉(zhuǎn)運身形，因為"水克火"；當(dāng)對方向我金位轉(zhuǎn)移身形并進招之時，我則直進火位，因為"火克金"。此外，當(dāng)對方原地不動或虛逗佯攻之時，屬土位，我則向其木位轉(zhuǎn)移身形，因"木克土"；當(dāng)對方遇走水位時．我當(dāng)守于原位，即土位，因"土克水"。

　　五行相勝還擊的主要內(nèi)容：其一，當(dāng)對方直來擊我時，屬進他的火位(我的土位)，我應(yīng)向其進擊主鋒（手或足)外側(cè)移步閃身走木位。并立即還擊，因為在這一位置既屬于我的五行方位"木克土"，屬于他的五行方位"木生火"，是我相勝還擊和相生進招的最佳地利所在，而且，對方的進擊鋒外側(cè)屬于他的被動、虛漏，薄弱之處，也是我的遠擊近摔的利擊之點。攻防實踐證明，對方直進攻擊，我或左或右閃動，走木位防中擊要比走其他方位高強且具有反擊威力。其二，對方主動進擊，我向后方退步防守走水位之后馬上反擊，屬于我水位克他火位，這是常用的還擊法之一。其三，對方運移我的金位進擊，我應(yīng)速走火位，用火克金技法還擊；其四，對方到我木位進擊，我則金克木，穆患其金位反擊；其五，對方移至我背后從水位襲來，我則土克水，先用腿擊、再翻身還招。

　　走五行方位防中擊，尚有兩種方法：一是當(dāng)對方進擊時我也進擊強敵的火位反擊法。如對擊混戰(zhàn)、法力相拼。二是對方擊來，我原位防守并進招的土位還擊法。如破打、打鋒拿鋒及貼靠摔擒等。由于這兩種攻防法取決于雙方的法與力相較量的強、弱、中平的態(tài)勢，又取決于我方對戰(zhàn)機的把握程度。所以，不屬于相克還擊法有術(shù)戰(zhàn)范疇。

　　掌握了五行方位攻防法，也就掌握了技擊武術(shù)進擊和防中擊的一般特點和規(guī)律。在此基礎(chǔ)上應(yīng)把各式各樣的擊防技術(shù)，按照五行方位進招法(相生進招法、本位進招法)和相克運移還擊法等進行歸納分類，專項訓(xùn)練、反復(fù)應(yīng)用，以達"術(shù)欲萬遍，始出奇巧"的境界。事實上所有擊防招式技法的產(chǎn)生和活用都與五行方位攻防法有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。