武當太和拳

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  武當太和拳為武當山道教本山拳。歷代僅在武當道門(mén)秘傳,從未公諸于世。

  古來(lái),由于受武當道門(mén)戒律之約束,武當太和拳從不外傳,內傳也須擇徒而教。在歷代傳承過(guò)程中,也僅為師父身教為主,言傳為次,從不留圖譜文字。

  太和拳總共二十二式。究其二十二式之制定,大致十數,與地支十二數之合數,內含太極、陰陽(yáng)、五行、八卦周流運化之理,以贊化育之道。

  太和拳二十二式演練極為簡(jiǎn)單樸實(shí),具山野蓑衲之風(fēng),有桃源野鶴之態(tài)。然據永光道長(cháng)所言,學(xué)得此拳后,若能循徑深入,習百遍有百遍之迥異,習千遍有千遍之體悟,習萬(wàn)遍有萬(wàn)遍之升華。此乃一層學(xué)力見(jiàn)一層功夫,一層功地得一層效益。若能日日兼及內丹靜功,則相得益彰,日新月異。

  論及太和拳行功奧要,無(wú)多贅語(yǔ)。立如峰穩,動(dòng)若云悠,一動(dòng)百動(dòng),一靜百靜。穩穩靜者如無(wú)極,堅不可摧,牢不可破;悠悠動(dòng)者似太極,無(wú)堅不摧,無(wú)牢不破。穩時(shí)無(wú)物無(wú)我,動(dòng)時(shí)得意忘形。柔至極,慢至極,方能堅至極,快至極。太和之拳貴在太和。太和乃至極,至極乃無(wú)極。太和亦大和,大和亦大合。此謂人之一身,行功時(shí)五官七竅、四肢百骸,乃至毛孔細胞,無(wú)一處不相合也。

  太和拳二十二式,由無(wú)極而生太極,由太極分開(kāi)兩儀,運動(dòng)陰陽(yáng),陰陽(yáng)交合運變,最后復歸無(wú)極,處處體現著(zhù)圓旋、中正、松靜、柔綿之動(dòng)。久習之,必有混圓之氣場(chǎng)隨身而動(dòng)。不得其境者,必從理法上詳察之。故武諺有云:“不在千招會(huì ),只在一招通!闭\無(wú)謬矣。