| 武當(dāng)山古老養(yǎng)身功法 （八段錦） 第一段錦： 丹房八段錦, 身端體松沉, 冥心平穩(wěn)坐, 呼吸細(xì)長勻, 慧劍插真土, 兩目內(nèi)凝神, 叩齒三十六, 升降氣歸根. 注:八段錦,是道家古老養(yǎng)身功法,屬內(nèi)丹系列,故稱之謂丹房八段錦.練習(xí)此功前,須身心平穩(wěn).松沉,端坐.兩目垂簾，內(nèi)觀鼻準(zhǔn)。雙手握子午八卦連環(huán)訣,自然平放在兩腿間,心要冥定,神要內(nèi)凝,然后開始調(diào)理呼吸.呼吸之氣,要做到深.細(xì).長.勻,息息歸根(丹田為根).身心靜定后,叩嚙三十六次（根據(jù)當(dāng)時狀態(tài)而作，可多可少）使心性收回，神不外馳。然后，再作深呼吸進(jìn)行調(diào)理。吸氣時以意領(lǐng)氣順督脈向上提氣至百會，呼氣時從百會順任脈向下沉氣到丹田，呼吸升降往來一周為小周天，此乃小周天意念導(dǎo)引法。如此可作一至三遍，口中津液吞下,氣歸丹元. 第二段錦： 片刻澄靜后, 雙手抱昆侖, 左右鳴天鼓, 二十四安神. 注:三次深呼吸畢,氣歸丹元后,兩手漫漫抬至腦后,雙抱住昆侖穴處,一開一合,向內(nèi)扣抱,開時吸氣,擴(kuò)胸抬頭,放松雙手.合時呼氣,雙手緊抱昆侖(腦戶),向前向下撮壓.一開一合為一次,如此須做一十二次.畢,雙手自然放回兩大腿上,片刻.然后,再抬起雙手,用兩掌心按住兩耳門,再用手指扣擊腦戶二十四次.又自然放回兩腿上.由于其擊打聲音如鼓,故名曰“左右鳴天鼓” 第三段錦: 起落又復(fù)至, 雙手抱腦門, 微擺撼天柱, 二十四度真. 注:雙手放回大腿,對身心稍作調(diào)整后,再次抬起雙手,抱住腦門,向左右微微搖擺,振撼天柱(人身脊骨有二十四節(jié),自上而下第三節(jié)曰天柱,即頸脊二骨銜接處)各二十四次,搖擺時,身體端正.擺動角度,二十四度左右為妙. 第四段錦: 赤龍攬水津, 神水滿口勻, 漱津三十六, 分作三口咽. 注:微擺撼天柱后,回到自然靜坐的姿式,兩目垂簾,雙視鼻準(zhǔn),口中舌頭,象漱口一樣,在口中左右漱轉(zhuǎn)三十六次�？谥薪蛞�,分作三口咽下,然后,舌頂上腭,平穩(wěn)坐定。 第五段錦: 調(diào)息一口氣, 真火燒臍輪。 注:坐定之后,抬起兩手,相互搓熱,再各自按住兩邊腎堂處,由內(nèi)向外搓摩轉(zhuǎn)動,一圈為一次,各三十六次,再身心松沉,舌頂上腭,兩目內(nèi)視,呼吸自然,神氣凝聚,平穩(wěn)坐定后,根據(jù)意念小周天運行法,調(diào)理深呼吸幾次,氣歸丹田,此謂采藥入爐。采藥入爐后,便會產(chǎn)生真陽真氣,使丹田發(fā)熱,此謂真火燒臍輪。 第六段錦: 單雙三十六, 動靜不離根。 注：轆轤轉(zhuǎn),是將手臂象古時候,架在水井上打水的轆轤一樣轉(zhuǎn)動.而轆轤轉(zhuǎn),又分單關(guān)轆轤和雙關(guān)轆轤,但,不管是單關(guān)轆轤還是雙關(guān)轆轤,都要求內(nèi)外結(jié)合,神氣凝聚,動作,綿綿不絕,用之莫勤。單關(guān)轆轤,是左.右手臂由下.向上.向前.向下如此輪流轉(zhuǎn)動各三十六次。雙關(guān)轆轤,是左右手臂同時由下.向上.向前.向下轉(zhuǎn)動三十六次。轉(zhuǎn)動時,一起一落與呼吸之氣相應(yīng),動靜不離其根。 第七段錦: 叉手雙虛托, 翻掌按頂門, 三翻九按后, 兩腳放舒伸。 注:雙手托起,在胸前交叉,經(jīng)面前向頭頂上方虛托,兩掌心向上,片刻,翻轉(zhuǎn)掌心,向下按拍頂門,三次,再將兩手從面前緩緩沉下,掌心向下放至兩大腿上,氣沉丹田。如此,兩手向上重復(fù)翻轉(zhuǎn)三翻,向下按拍九次以后,再將兩腿向前平直舒伸。 第八段錦: 雙手向前撥, 低頭攀足頻, 一十一次過, 端坐再凝神, 此候逆水上, 再漱再吞津, 升降三度畢, 神水九次吞, 咽下汩汩響, 百脈自調(diào)勻, 河車搬運氣, 法火遍燒身, 邪魔不敢近, 夢寐不能昏, 寒暑不能入, 災(zāi)病不沾身, 子前午后作, 造化合乾坤, 循環(huán)次第轉(zhuǎn), 八卦是良因。 注:兩腿平直舒伸之后,雙手向前攀撥兩足,頭部及身體,貼近腿腳為妙,一伏一起,呼吸自然,向前攀撥一十一次之后,再凝神坐定.作深呼吸三次,(用意念小周天法)此時,虛火下降,逆水上行,必然口中生津,可將神水吞服.如此,久久練習(xí),真陽發(fā)動,周天暢通,百脈自然調(diào)勻,寒暑不入,百病不侵,神清氣爽,智慧日生.漸入道門. 武當(dāng)山:鐘云龍 二00一年三月 |
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