論重格局算命

　　普天下黎庶百姓中，這樣的命造應(yīng)該不在少數(shù)吧：平生算不上大富大貴，但一世災(zāi)殃少有，家庭和睦，衣食無(wú)憂，子息繁衍。此等八字，你能說(shuō)他命局不夠中和，或者用神太乏力？其不能臻于大富大貴者，因其格局不夠高也。時(shí)人有所謂輕格局者，則何以定人之貴賤高低？

　　閑暇時(shí)踱到坊間翻閱命書，有書中嘆云（忘記作者大名）：自用神說(shuō)問(wèn)世，習(xí)命者蜂擁而隨，多忘卻命理學(xué)本來(lái)面目矣（大意）。今以開國(guó)元首的命造為例，其一生中最為人稱道的是在烽火年代。正所謂"一統(tǒng)中華天下計(jì)，指揮若定失蕭曹"。然觀其運(yùn)程，斯時(shí)正行西方金運(yùn)，為命局之忌。但因其清純的殺印相生格局，五行流通，化忌為用，是以由"見(jiàn)龍?jiān)谔?quot;而至于"飛龍?jiān)谔?quot;也。故言：用神固為實(shí)務(wù)，而格局豈可輕乎？

　　《淵海子平》、《三命通會(huì)》皆重格局論命，配合月令衰旺、干支喜忌，愚每覺(jué)其法有傳神之處。然此二冊(cè)命學(xué)經(jīng)典，世人不以為意，僅視為習(xí)命的進(jìn)階之石而已。記起《天龍八部》中的情節(jié)：在眾人眼中平庸無(wú)奇的岳家拳，到了蕭峰手中便出神入化、威力無(wú)比。格局法論命蓋與此同。