故宮與建筑風(fēng)水

　　通過故宮和風(fēng)水建筑這一具體的風(fēng)水建筑文化把中國建筑文化與房地產(chǎn)結(jié)合起來，有不完善的地方希望大家指出。

　　我主要分九個大的問題，大家都知道今天是什么日子，是9月9號，這個日子很奇特，也很吉祥，今天我談一下故宮和風(fēng)水建筑的問題。

　　第一：好風(fēng)水與故宮

　　在這里和大家提出一個問題，什么叫好風(fēng)水。對于好風(fēng)水來說，我給他們的回答，有三年、五年、十年能夠旺財，旺丁才是好風(fēng)水，也沒有說指多少年，唯獨(dú)故宮，從1406年到今天為止已經(jīng)有了600多年的歷史，為了考察故宮，在接到韓國的邀請之后，先后有幾十次進(jìn)行了進(jìn)行了考察，對故宮里面的一些重大問題做了一些研究，發(fā)現(xiàn)故宮的人氣、財氣是什么情況呢？每天正常情況是三萬人次，在節(jié)假日人流量不下于10萬人，所以說在風(fēng)水這一方面有一個課題什么叫好風(fēng)水，我給他們的回答就是看看故宮，看看故宮就知道什么是好風(fēng)水。平常是每天三萬人人次，門票大家都知道是60元每人。所以說從人氣到財氣方面從古到今有哪個古建筑可以和它相比�？v觀古今凡是有一點(diǎn)歷史的國家都有一些金碧輝煌的宮殿，但是隨著時間的推移世界帝王宮殿保持原貌的少之又少，古巴比倫早已經(jīng)不見了，凡是學(xué)過歷史和地理的人都是知道的。唯獨(dú)中國的北京的故宮是世界上唯一保存完好的帝王宮殿。所以世界各國建筑專家都對故宮進(jìn)行廣泛的研究，都不約而同的認(rèn)為，故宮是世界上最好的風(fēng)水寶地之一。所以說我今天提出來好風(fēng)水要看故宮，這是第一個要和大家說的。

　　第二:韓國遷都與故宮風(fēng)水

　　 剛才主持人已經(jīng)介紹了，今年年初的時候韓國代表團(tuán)，(播放VCD)畫面上是韓國風(fēng)水地理學(xué)會的崔會長他帶領(lǐng)了幾十人專程來到首都北京考察北京故宮的風(fēng)水，當(dāng)時我負(fù)責(zé)接待了他。韓國是我們中國的友好鄰邦，自古以來雙方就有很好的交流，他們一直在考慮遷都的問題，在今年年初我跟他講了故宮的風(fēng)水，他們帶來的問題是什么呢？是這樣幾個，為什么故宮能夠經(jīng)歷幾個朝代，近60年依然風(fēng)華正茂。為什么人氣、財氣一直這么旺，而不象韓國。本來這次會議崔會長有幾個朋友從韓國準(zhǔn)備過來，而當(dāng)?shù)氐碾娨暸_還有其他一些公務(wù)，臨時改變了計劃，在開會之前又和我們的秘書長和我通了電話，對這次會議也是表示歉意。為什么中國的古都由西安又洛陽有南京，為什么別的地方不看，大家只看北京故宮。他為什么來看故宮，這是因?yàn)槊鞒��?80年天下，在南京只做到30年，雖然明朝開朝皇帝做了30多年，從燕京起兵奪取了寶座之后，比較了南京和北京的地理形勢，最后感到南京雖是六朝圣地但是六個王朝壽命都不算長，同時由于朱元璋出身微賤想找一些人代表，朱熙早就說過北京是福地。朱帝的王朝相傳了22代，在韓國人明朝如果沒有朱帝的遷都之舉就未必有280年的天下。明朝之后的14恩代皇帝一直穩(wěn)坐江山與他們住在故宮有關(guān)系，是故宮的風(fēng)水呵護(hù)著他們的王朝。韓國總統(tǒng)府自有一個總統(tǒng)被刺以后，還有以后的幾個總統(tǒng)，包括現(xiàn)任的一個總統(tǒng)也是麻煩多多，他們有的是不應(yīng)該無聲的無妄之災(zāi)。韓國朋友在看故宮的時候做了比較，自朱帝從南京遷都北京，住入故宮之后明清的幾代皇帝除了大運(yùn)之勢，皇帝們一直都能坐到去世。東周的地理形勢與北京西山、燕山不完全相同，但是靠山、左右山脈，都具有風(fēng)水上的同樣的含義。而漢城就沒有。同時韓國總統(tǒng)府他們也問了故宮的周易布局，風(fēng)水理論的源泉來與什么呢？它來來源于《易經(jīng)》，在《易經(jīng)·尚傳》當(dāng)中有這樣幾句，它說上古的人一開始屬于野居的，不是現(xiàn)在的建筑，從那個時候老祖先就開始研究風(fēng)水問題，比較來比較去他們認(rèn)為韓國的國旗竟然以中國的太極圖和八卦作為圖案，那么新總統(tǒng)府的格局一定要與之相應(yīng)，和故宮和北京在靠山這方面也有相通的地方。在得到一一答復(fù)之后他們十分高興一再道謝，告別而去。

　　第三:歐美代表團(tuán)與北京的天壇風(fēng)水

　　我們講到故宮不能不說天壇。因?yàn)楣蕦m是帝王的居住辦公之地。而天壇是帝王祭祀上帝的場所，古人認(rèn)為人間的帝王要在上帝面前俯首稱臣，必須對上帝表示尊敬，必須有一定的禮儀和供奉。在上古時代臨時設(shè)了天臺進(jìn)行祭天活動。在《福經(jīng)》當(dāng)中有一個說法，是虛擬山四方南山門的臺階是寶石砌成，是誰把地球放在南天下之下呢？就大概就是宇宙設(shè)計師的杰作，把地球作為宇宙大廈的一個單元不是我們凡人能夠想象的事情。當(dāng)時和歐美代表團(tuán)的幾個人探討了一些問題，當(dāng)時我們都認(rèn)為天壇是最雄偉的建筑，雄偉的建筑就是祈年殿，在天壇進(jìn)行祭天的地方叫圜丘臺，以求得上天的保護(hù)。當(dāng)時和歐美代表團(tuán)還探討了一些宗教方面的問題，當(dāng)時就談到美國登月飛船、阿波羅出事兒的時候，除了技術(shù)上的解決，當(dāng)時美國總統(tǒng)還在電視上帶領(lǐng)全民進(jìn)行禱告，以科技和虔誠的心，關(guān)鍵是一個誠字，他們最后還說宗教與科學(xué)的結(jié)合是給世界人民帶來一個和平、安寧的世界。在前兩天每日新聞上，還登出一個大照片，這次有有一個國際會議，有很多國際的朋友就在天壇“祈年殿”進(jìn)行禱告，雙手合十，應(yīng)該是9月6號的一個報紙，大家可以查閱一下。2003年歐美代表團(tuán)考察首都北京及天壇的風(fēng)水，他們把中國的建筑風(fēng)水文化帶向了歐美以及世界各地。因?yàn)闅W美國家他們對中國的建筑風(fēng)水是特別特別的感興趣，我應(yīng)邀到過美國、韓國、印尼、東南亞一些國家，他們這些地方對中國的建筑風(fēng)水，對中國的易經(jīng)，也可以說有過之，而不及也。今天晚上我還要到新加坡、馬來西亞到16號才能返回，有什么需要交流的我們回來以后再進(jìn)行交流。

　　第四:怎么才能擁有好風(fēng)水

　　因?yàn)橛泻蔑L(fēng)水，我已經(jīng)說了三條規(guī)律，一是多學(xué)習(xí)，向古籍學(xué)習(xí)，向名師學(xué)習(xí)。二是請專家，請行家。第三要積德行善。這些風(fēng)水之士奧要遵守易經(jīng)當(dāng)中的規(guī)則，看住宅周圍的地理形勢及木、石之類，要自己自己的五行屬性以及五臟六腑的情況，對于更深層的要依據(jù)經(jīng)典以及名師的親傳口授，要虛心同時要善于辨別真?zhèn)巍?o:p>

　　最后是一個要多積德行善，易經(jīng)當(dāng)中提到過這樣的兩句話，積善之家必有幸，饑不善之家必有魚秧，要想有好風(fēng)水必須有積善的行為，如果沒有這一點(diǎn)也難于擁有好風(fēng)水，這是我自己總結(jié)的三點(diǎn)體會。

　　第五:靜態(tài)風(fēng)水與故宮的風(fēng)水建筑

　　從靜態(tài)風(fēng)水來看故宮后有景山作為靠山，山主貴為靠，且主門為離坎兩門，且以離為住，按八宅派方法分析，僅僅成為延年穿宅之格，再從后宮后寢分析，以前宮前三殿來論，主體建筑太和殿、中永殿、保和殿皆占吉星位置，以后寢、后三宮來論，朝清宮、交泰殿、坤寧宮亦處于吉星位置，尤其是延年吉星得位，更主長久穩(wěn)固。故宮既然是帝王居住之所又是帝王辦公之地所在，所以必須有嚴(yán)格的風(fēng)水要求，他們的辦公場地金鑾殿巍峨壯麗，規(guī)模宏大。在這里要和大家做一下比較，皇帝自己住的養(yǎng)心殿只有5平方米，現(xiàn)在我們住的是多大呢？現(xiàn)在有的兩口之家就住了300平方森之甚至500平方，尤其是一些富裕家庭，以為住的房間越大，對他越有利，事實(shí)上并不是這樣，看看故宮看看養(yǎng)心殿你就知道怎么樣可以養(yǎng)心聚氣。下面我講的馬上要正式出版的中國出版社的《故宮與風(fēng)水》那里面講的更細(xì)致，還有話說《周易》系列，在后面的光盤里面也講到了一些細(xì)的問題，大家也可以做參考，這都是很實(shí)際的，不要光看皇上他住的地方，跟這個沒有關(guān)系，皇帝就住5平方米，所以說在座各位不要拿皇宮和自己住的地方做一個比較，在給別人看風(fēng)水的時候也要拿故宮來做比較。

　　下面我們看看第六個問題。故宮風(fēng)水觀與故宮的三圓九運(yùn)，三元九運(yùn)是看不見、摸不著的，大家看一下大三元圖、小三元、我是查閱了很多資料之后計算了，紫禁城成是在明成祖永樂四年1406年動工建造，屬中元五運(yùn)，運(yùn)在九紫，流年丙戌，子山午向。故宮過去600年來一直這么旺，它才是真正的三元不敗之地，故宮是明成祖進(jìn)駐以后建造，所謂的天人相映，關(guān)鍵在于人為，即是如何把握利用三元九運(yùn)的奧秘，利用地理優(yōu)勢把握時間的，以收事半功倍備的功效。

　　第六：故宮與具體針對性風(fēng)水選址

　　好的風(fēng)水格局我歸納成三個方面，要從靜態(tài)、動態(tài)、還要從具體的針對性這三個方面進(jìn)行，這樣才能把握一個好的風(fēng)水。紫禁城南門是屬于八卦當(dāng)中的離卦，所以說才有280年明朝的天下，如果是別的朝代，可能就不達(dá)不到這個年數(shù)。一般的住宅、家庭也是這樣，張姓居住和李姓居住當(dāng)然不一樣。我們看神武門，它屬于坎門，紫禁城坎門為水，為清，清朝又有200余年的延續(xù)，這些都不是偶然的，這是天人感應(yīng)，天人相應(yīng)，故宮就是給明朝、清朝準(zhǔn)備的，合在一塊兒是500多年的歷史，今年位置2將近600恩年。和中華人民共和國又有什么聯(lián)系呢？大家進(jìn)入故宮之后可以看到，故宮的主體建筑是土字型，大家知道萬物東西南北中，按五行來說金木水火土，中央為土，所以中華人民共和國，中無不包，中又帶有土性，明清結(jié)束之后，為什么中華人民共和國把故宮進(jìn)行整修，對于開放，它的人員是越來越多，因?yàn)檫@么多年我一直在關(guān)注著故宮，前些年人流沒有這么多，隨著時間的推移它的人流會比現(xiàn)在更多，經(jīng)過這個會議之后，經(jīng)過故宮風(fēng)水和中國建筑文化的研究之后，它的人氣、財氣還會更多。故宮的風(fēng)水定向是紫山明向，研究風(fēng)水的同行可以再次實(shí)地測量一下，它的風(fēng)水定向還有一個技巧，不是完全的紫山龍相，不是完全的正相，到里面測量一下就會發(fā)現(xiàn)它的奧妙所在，這里我只做拋磚引玉。它美麗的山相當(dāng)中都有講究，康熙皇帝作出一個決定，有很多人都不知道，而且這是在國際上很重要的一個問題，就是在康熙皇帝的時候不光把故宮的中軸線確定為北京的中軸線，而且還把故宮的中軸線確定為世界的本初子午線，這是我們的老祖宗的一個大的創(chuàng)舉，它比西方格林威治時間早了175年，在這兒要把這個消息向中國、向國際公布。因?yàn)樵谖鍢O當(dāng)中有記載，有多人不注重老祖宗的文化，只看到國外怎么樣，這是很不對的，在那個時候已經(jīng)把地球的本初子午線已經(jīng)確定，只是沒有和西方世界上的其他列國一起把這個事兒作為協(xié)議定下來。就象專利一樣，中國的四大發(fā)明最早，只是因?yàn)闆]報專利，所以說西方國家都在亂用。地球的子午線，和格林威治時間相比還有一個大的優(yōu)勢，格林威治的時間在除的時候是除不盡的時候，康熙皇帝確定的本初子午線在除的時候不存在余數(shù)。

　　故宮風(fēng)水對現(xiàn)代生活的指導(dǎo)意義，我們研究故宮是為了什么？就是為了指導(dǎo)我們生活，指導(dǎo)風(fēng)水建筑。通過上面幾講，大家可以知道，通過對故宮風(fēng)水的研究，比如韓國這次首都的遷都，再者也可以看城市，一個城市的轉(zhuǎn)折也不是輕而易舉的，為什么故宮設(shè)在北京不設(shè)在別的城市，還有建筑設(shè)計、房產(chǎn)開發(fā)這些作用就更大。尤其是這一次有很多房地產(chǎn)界的朋友，更應(yīng)該好好的研究一下故宮的風(fēng)水，把故宮的風(fēng)水用到地產(chǎn)開發(fā)當(dāng)中。還有家居、辦公、辦事各個方面都可以作指導(dǎo)，故宮風(fēng)水成就了物化天寶、人杰地靈。這里講的天時并不是春夏秋冬、陰燥寒熱可以感知的天時，而是五官感覺不到的天時，要想以有限的時光了解大三元、小三元的變化實(shí)在是難如登天。中國文字記載歷史是五千多年，沒有文字記載的時候有的說六千年之久，有的說七千年之久，不管怎么樣，足見風(fēng)水文化源遠(yuǎn)流長。北京的故宮大致到布局，小到細(xì)部裝修處處帶有風(fēng)水的思想，是風(fēng)水學(xué)最典范的實(shí)物利用。

　　(摘自首屆中國建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展國際論壇巨天中發(fā)言，未經(jīng)本人審閱)