學(xué)《周易》、品人生

在歷史的長河里，人的一生有如白駒過隙，十分短暫。我們應(yīng)如何把握好自己的人生而不虛度，是我們應(yīng)該認(rèn)真對待的問題。下面我僅就自己初讀《易經(jīng)》的膚淺認(rèn)識，從人最初接受啟蒙教育到最后有所成就時應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎、居安思危的發(fā)展過程進(jìn)行簡要分析，和大家共同學(xué)習(xí)。

一、蒙——學(xué)習(xí)改變命運

蒙，是《易經(jīng)》中的第四卦，《象》曰：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。”意思是說，山下有泉水，但要想發(fā)現(xiàn)甘泉，必須設(shè)法準(zhǔn)確地找出泉水的位置，即意味著必須先進(jìn)行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養(yǎng)出良好的品德。蒙的本意就是事態(tài)不明朗，前景蒙昧不清，看不到真相，象征幼稚愚昧。有蒙昧則必須要啟發(fā)，大自然依賴陽光和清風(fēng)來化解蒙昧，而引用到人類本身的成長過程，就突出體現(xiàn)了教育的重要性。所以蒙卦的中心內(nèi)容，是講述如何對待幼稚和蒙昧的問題，也就是如何對待學(xué)習(xí)的問題。

對于學(xué)習(xí)的重要性，蒙開宗明義就說了出來：亨。蒙卦卦辭第一個字就是“亨”，蒙昧怎么能亨通呢？《易經(jīng)》是以此告訴人們，人處在童稚蒙昧狀態(tài)，只要加以恰當(dāng)?shù)慕逃�，就可以得到啟蒙，不斷學(xué)習(xí)就會不斷進(jìn)步，前途就必然是亨通的。

回到現(xiàn)實世界，我們每個人從呱呱墜地的一無所知，到入學(xué)接受教育，再到參加工作，這個過程讓我們學(xué)到了基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、業(yè)務(wù)知識及社會知識，不斷的知識學(xué)習(xí)和經(jīng)驗積累，漸漸改變了我們的人生軌跡。那是不是參加工作以后就可以不學(xué)習(xí)了呢？當(dāng)然不是。世界在前進(jìn)，環(huán)境在變化，故步自封、停止不前，無疑會被時代所拋棄。任何一個組織和個人，都應(yīng)該以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，只有這樣才能不落后于時代，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。我們每個人都要把學(xué)習(xí)的意識深深植根于大腦，向前輩學(xué)、向同事學(xué)、向工人學(xué)、向書本學(xué)，努力營造學(xué)習(xí)氛圍，爭做學(xué)習(xí)型員工，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。在學(xué)習(xí)意識的推動下，給自己搭建施展才華、展現(xiàn)自我的舞臺，為公司發(fā)展做貢獻(xiàn)。

二、需——機會在等待中出現(xiàn)

當(dāng)我們通過啟蒙教育和自發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)有所成時，就希望有一個合適的平臺讓自己施展才華。但每個人的機遇有所不同，人的一生也不可能一帆風(fēng)順，這就要求我們在前行的道路上遇到困難或時機不成熟時學(xué)會耐心等待�！兑捉�(jīng)》中的第五卦——需，就是告訴我們?nèi)绾握�確對待等待的問題。

需卦的卦象是上為坎為水，下為乾為天，為水在天上之表象。《象》曰：“云上于天，需；君子以飲食宴樂。”其寓意就是云在天上但雨還沒有落下來，因此不能急進(jìn)，只能靜靜地等待時機。在事物的發(fā)展進(jìn)程中遇到艱險時，要審時度勢，耐心地等待時機。能進(jìn)則進(jìn)，如果暫時不能前進(jìn)，那么就要善于等待，在等待中伺機蛻變。但是，等待并不是一件容易的事情，急功近利者不會等待，往往慌不擇路，落得一敗涂地；狹隘自私者不善等待，常常錙銖必較，而失去了許多機會。