周易算卦詳解

《周易》開具來，是為了讓算命的人去查檢的，不是為了讓人始末讀的。要和《周易》培育情誼，我感到最好的方法就是算命。那怎么辦呢？那就得靠你自個兒了。若是這么，就不必算命了，想曉得自個兒下一天遇見啥子事，直接打個電話去問問耶和華就行了。然而我是說這么可以收到好的念書效果，至于能不可以實在引導(dǎo)起居，我提議你仍然抱著"玩"的心態(tài)就行了。那末，一個隨機的過程能摹擬得了另一個隨機的過程么？我感到懸，然而不要緊，橫豎一切都是沒有秩序，沒有準譜的。拿來一本書，抄起切除縫合刀，割下一小條來研討研討，是研討不出之類。

《周易》壓根兒就是一本卦書，我們要讀《周易》，就要像讀卦書的模樣。怎么著手呢？是不是找本《周易》來，像讀《三字經(jīng)》同樣，翻開第1頁，著手讀"乾元亨利貞"？打住，不要這么。

算命是啥子原理呢？算命是一種巫術(shù)，巫術(shù)和宗教是不同的。始末泛泛地讀，反倒容易萌生領(lǐng)會藝術(shù)品的美疲乏。所說的以毒攻毒，以亂對亂。整個兒《周易》，就是講怎么把壞事變好管閑事，而后別把好管閑事變壞事的�？偟膩碚f，巫術(shù)覺得全部的過程都是隨機的，而算命也是一個隨機的過程，因為這個是對世界的摹擬。

我們著手讀《周易》。算命的基本原理就是經(jīng)過對一個摹擬的隨機的過程的仔細查看，去測度真實的隨機的過程事情狀況。算命本身沒有啥子道理可講，正如這個世界運行的秩序沒有理可講。這是讀哲學(xué)巨著的讀法。還是拿來一本書，不曉得它是怎么寫成的，就供在那邊，每日上三炷香，也是讀不懂的�！吨芤住凡皇钦軐W(xué)巨著，不是個尤其有系統(tǒng)的物品。所以我們也應(yīng)當(dāng)算命，而后算出哪卦讀哪卦。

那怎么著手呢？我有個體驗領(lǐng)會，讀中國的寶典，就怕你和它沒情誼。假如你不是為了念書而算命，而是為了卜問事物去算命，那就更好了，由于你是把《周易》里的話放在自個兒的起居中去了解的，等于是攜帶問題念書，效果當(dāng)然更好。不過巫術(shù)不這樣看，巫術(shù)覺得世界是沒有一統(tǒng)的秩序的，就是一大鍋臘八粥，這鍋粥上頭有沒有耶和華呢？或許有，不過就算有，他也是輸理性的，最低限度沒有跟我們同樣的理性，所說的"上天的意旨從來沒有難度大問"。宗教覺得世界是有秩序的，這個秩序之上有一個耶和華，耶和華是有道理性的，并且是最伶俐的，人品也是最好的。前人是算出卦過從后，再到《周易》里去找相應(yīng)的卦辭的。這天底下的一切都是耶和華安置好的。但《周易》不是這么�！吨芤住酚�64卦，縱然沒看前一卦，也足以看懂后一卦。要讀一本書，就要愛上它，批判和欽佩都不是愛。哲學(xué)巨著是有系統(tǒng)的，所以應(yīng)當(dāng)從第1個字讀到最終一個字。然而問了也沒用，由于耶和華都安置好了，不可以改了，問出來好管閑事，雖然欣慰，萬一趕上耶和華想考驗?zāi)�，下一天該著你背興，那你也只會辦事焦急。遇頂好管閑事，你總得自個兒謹慎，否則一不謹慎便會把好管閑事弄丟了；遇上壞事，也別焦急，你自個兒想想轍，努盡力盡量，還能轉(zhuǎn)運。