人在擔(dān)心死亡的時(shí)候、思考死亡的時(shí)候，就會(huì)夢(mèng)到和死亡有關(guān)的景象，死亡的象征。當(dāng)一個(gè)人真的臨近死亡時(shí)，身體和心理都會(huì)有預(yù)感，這種預(yù)感也會(huì)轉(zhuǎn)化為夢(mèng)。在古代記載中有許多人臨死時(shí)夢(mèng)見(jiàn)一些與之有關(guān)的景象的例子。如孔子在臨去世前不久，就做了預(yù)示性的夢(mèng)。
有一種現(xiàn)象很奇異，那就是親人去世時(shí)，有些人在夢(mèng)中也能得到一些信息，其原因尚不可理解，仿佛有種心靈感應(yīng)。
在夢(mèng)中，如果我們直接夢(mèng)到自己或某個(gè)親人死了，我們是最害怕和擔(dān)心的。不論你多么不迷信，如果清晰地夢(mèng)見(jiàn)有親人亡故，也不可能處之泰然。不過(guò)根據(jù)釋夢(mèng)經(jīng)驗(yàn)，這種夢(mèng)絕大多數(shù)并不表示真的死亡，而往往指的是精神上心理上的“死亡。”因此，我們實(shí)際上完全不必因這種夢(mèng)而擔(dān)心。
當(dāng)親友真的去世時(shí)，我們的夢(mèng)往往是以曲折迂回的象征來(lái)顯示這一信息，幾乎從來(lái)不直接做親友死亡之夢(mèng)。
這也許是我們心中的“原始人”對(duì)我們的一種保護(hù)。一個(gè)醫(yī)生在通知你，你的親人去世的消息時(shí)，從來(lái)不直接說(shuō)：
“你的親人死了，或者要死了”，而是采取委婉的說(shuō)法：“你的親人還有什么未了心愿，幫他去了了吧。”等等。同樣，夢(mèng)中也是用象征方式來(lái)傳達(dá)這一信息。
直接夢(mèng)見(jiàn)自己或親人死亡往往是象征性心理上的“死亡”。所謂心理上的死亡指得是：對(duì)一件事情完全放棄希望，死了心；消除了自己的某一個(gè)性格弱點(diǎn)，即所謂“過(guò)去種種猶如昨日死”；失去了活力，形同行尸走肉；被解雇，和一個(gè)工作永久分離；和一個(gè)朋友長(zhǎng)久告別；和一個(gè)朋友絕交……
首先我們熟悉一下代表死亡的那些象征。死亡和出生是一個(gè)事物的兩方面，因此有些象征是共用的。例如出水入水，入洞出洞等等。嚴(yán)格他說(shuō)，入水是死，入洞也是死。
同時(shí)還有一些和死亡有關(guān)的象征：例如，飛上云端，這大多是表示高興和快樂(lè)，但是有時(shí)也可以表示死。在俗語(yǔ)中，“升天”不也正是死的委婉說(shuō)法嗎？
榮格講過(guò)一個(gè)夢(mèng)，某人夢(mèng)見(jiàn)登山，越登越高，直到山頂。這時(shí)他繼續(xù)往上登，發(fā)現(xiàn)自己已到了空中。他在夢(mèng)中感到狂喜。
榮格敏銳地覺(jué)察到，這個(gè)夢(mèng)預(yù)示著他將在登山時(shí)死亡，于是力勸他不要再去登山，但是他卻堅(jiān)持要去登山，結(jié)果不久，他在登山時(shí)失足從山上落下來(lái)，砸在另一個(gè)人身上，兩個(gè)人一同摔死。
也許這個(gè)夢(mèng)者潛意識(shí)中已早在夢(mèng)想死亡。這毫不奇怪，生活得不快樂(lè)的人，�；孟胗盟捞颖墁F(xiàn)實(shí)，甚至期望能夠有一次轉(zhuǎn)世。而這種想死的愿望會(huì)促使他在“無(wú)意”中失足落山，或者，出車禍，出事故，或者得上癌癥。當(dāng)一個(gè)人不想死時(shí)，他是很難遇到災(zāi)難和大病的，而當(dāng)一個(gè)人想死時(shí)，他是會(huì)無(wú)意識(shí)中尋找死亡機(jī)會(huì)的。
