儀是儀式，范是模式。在一定的儀注方面所遵行的一定模式準(zhǔn)則，就叫做儀范。
道教對(duì)儀范的興起，是隨道教道的創(chuàng)始而來(lái)的，張道陵在教民中實(shí)行的“三官首書(shū)”和《正一法文》中所說(shuō)的受護(hù)身符及三戒、伍戒、八戒、受錄等。就是道教最初的入教儀式和禱祝儀式。戒律是道教徒的行為守則，奉戒專一，可制止“惡心邪欲”和“乖言戾行”，為證道之階梯。所以道教對(duì)“戒律”是非常重視的。從律壇傳戒的《戒經(jīng)》中很可以清楚地看出“戒”的重要作用。
道教繼承了中華民族先民們的祭神、祈禳、禱祝等儀式，加以規(guī)范化作為宗教活動(dòng)的定型模式，形成為道教儀范。道教儀范由于歷代大師們的演教所需，歷代都有不同的增、改。從現(xiàn)存《明正統(tǒng)道藏》可以看出道教儀范的“戒律”、“威儀”、“章表”這三大類(lèi)的龐大著述。一部《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書(shū)》，就有八十一種，二百四十六卷之多。
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