太上老君說(shuō)報(bào)父母恩重經(jīng)
爾時(shí)，太上老君于西那玉國(guó)鬱利山中，敷暢道德，宣闡科戒，廣為十方說(shuō)因緣事。于時(shí)隨從五萬(wàn)人，俱往彼處恭幸遭筵會(huì)，擎拳叉手，禮諸尊顏，問(wèn)訊既周。是時(shí)眾中有一真人，名曰海空智藏，出班長(zhǎng)跪，白太上曰：臣等稟受髮膚，皆因父母，父母恩深，無(wú)由報(bào)效。惟愿大慈愍傷一切，如蒙啟訓(xùn)，生死荷恩。
爾時(shí)，太上惻然良久，告�？罩遣匮裕荷圃丈圃眨又鶈�(wèn)，要乎深矣。子可諦聽(tīng)，當(dāng)為解說(shuō)。夫形直者其影必正，形不直者其影必斜，其聲清者其響必浄，聲不清者其響必濁。孝與不孝，其義如是。若孝悌者，一家之中老少安樂(lè)，天人欽仰，神明守護(hù)，子孫相承，孝慈不斷，招感孝順，以為其子。若不孝者，世世相繼，一門(mén)之內(nèi)總是冤家，雖為父子，甚于讎敵，招五逆以為其兒，父子兄弟各財(cái)異食，同園別菜，共田分穀，隱藏珍饌，喫食如偷，雖是人形，不如禽獸，神明不佑，天下輕欺，一生所為，諸不吉利，死入地獄，受一切苦罪畢，受報(bào)為百勞鳥(niǎo)，生子能飛，共食其母，百劫之后，託生人中，聚集五逆，諸不孝緣，共為父子，更相殘害，死生憂苦，輪轉(zhuǎn)無(wú)窮，天下苦痛，莫過(guò)于此。
夫人生世，父母為親，非父不生，非母不養(yǎng)。是以天地覆廕，寄託母胎，氣識(shí)相凝，懷娠十月，縈妊胞重，坐臥失常，歲滿月充，誕育之候。其母恐怖性命，惙然惻怛，心神憂喪，產(chǎn)孕之日，內(nèi)觸外觸，苦痛交切，失聲號(hào)叫，受大苦惱，葡匐戰(zhàn)懼，駭愕驚嗟。及至生已，手摩其頂，墮于草上，瓜瓜號(hào)啼，安藏被褥，側(cè)身三月，常畏邪魔之所侵害。飢時(shí)須飯，非母不哺，渴時(shí)須飲，非母不乳，計(jì)飲母乳八斛四升，千日提攜，遮蓋塵垢，推乾就濕，嚥苦吐甘，非義不親，非母不養(yǎng)。
忽離欄車，出于地上，十指爪中，食子不浄。母或東西，堆磨鄰里，官私急切，不得時(shí)還，即知我兒家中啼哭，母子天親，心性相感。分母百骸，而為兩身，氣血相傳，兩體無(wú)二。兒既憶母，母即心驚，馳步走歸，兩乳涌出。還到門(mén)外，見(jiàn)子庭中，或在欄車，或房門(mén)際，或有人抱，或無(wú)人抱，或在牀上，或在地下，或時(shí)坐不浄，或時(shí)把泥草，或尚啼哭，或啼哭欲止，舉眼見(jiàn)母，啼笑噓嘻，搖頭弄腦，曳腹而行。
嗚乎嗚乎！哀向其母，母乃為兒屈身下就，長(zhǎng)舒兩手，拭除不浄，吹噓其口，以乳與之。含乳看母，嘻嘻其聲，母見(jiàn)兒喜，兒見(jiàn)母喜，二情思想，慈愛(ài)親重，情親相念，莫過(guò)于此。二歲三歲，弄意始行，寒熱屎尿，非母不悉，笑時(shí)懷喜，啼時(shí)知嗔，唯樂(lè)飲食，所馀無(wú)愿。父母行來(lái)，值他酒座，或得餅肉，不敢不食，懷挾將歸，向與其子。十回九回，恒常歡喜，一回不得，嬌聲佯啼，以此為常。嬌生不孝，孝子不嬌，必有慈順。及年長(zhǎng)大，朋友相隨，年生少壯，躭翫逸樂(lè)，梳頭摩髮，欲得好衣，揀擇精研，持為其子，麤疏弊惡，父母自充，忽無(wú)衣裳，經(jīng)求四遠(yuǎn)，傾心南北，逐子?xùn)|西，橫簪向頭，為索妻婦。情愛(ài)偏重，其母轉(zhuǎn)疏，私房之中，共相笑語(yǔ)。
父母年老，氣力漸衰，終朝至暮，不來(lái)省問(wèn)，獨(dú)守空房，猶如外客，少衣少食，飢凍切身，手腳胼胝，耳聾眼暗，單床飄薄，度日如年。身既尪贏，多饒蟣虱，蚊虻噆體，通夕不寐。長(zhǎng)吟嘆息：何罪之有，生此不孝之子。柱杖巡喚，低頭下氣，欲伸所欠，未盡前言，其兒興聲，瞋目罵詈，回頭卻退，扶壁而歸，槌胸自非，流動(dòng)目腫，連聲唱苦，不如早亡。
父母的手，滿是老繭
母告兒言：汝初小時(shí)，非吾不育，飲食遮蔽，非吾不養(yǎng)，懷汝十月，如攜重?fù)?dān)，氣息奔喘，劇于走馳，或時(shí)寒熱，坐臥不安，腹皮拆裂，心胸填滿，髮落消瘦，不能飲食。臨生產(chǎn)時(shí)，逆前一月，常懷憂怖，恐不相離，或有時(shí)安，或有時(shí)患。當(dāng)生之日，命如風(fēng)燭，四肢百脈，及以五藏，或如刀刺，或如鉤牽，或熱如火，或冷如水，比當(dāng)解離，或死或生盡世間苦，口不能述。既得生已，喜懼交集，諸苦諸痛，不可堪忍。
三年攜抱，日夜不離，坐臥不浄，眠食失時(shí)，視兒氣色，將息飢渴。或有疾病，父母心痛，聞子忍苦，母不能食，心口乾燥。萬(wàn)種求福，黃金白銀，衣服玩具，心念子可，無(wú)所吝惜。念汝小時(shí)，東西隨我，不離寸步，食亦隨我，眠亦隨我，一日無(wú)我，終日不食，一夜無(wú)我，啼哭不眠。如何長(zhǎng)大，忽成冤對(duì)，今雖有汝，不如本無(wú)，付之于天，幽冥當(dāng)鑒。愿我早過(guò)，與你相離，奈何奈何！
爾時(shí)，太上說(shuō)斯事已，即現(xiàn)神變，令此大地一切震動(dòng)，于震動(dòng)中，忽見(jiàn)此方地獄之內(nèi)，無(wú)數(shù)眾生足踐刀山，手穿劍樹(shù)，拔出其舌，鐵柱刺之，酷痛號(hào)哭，身體膿斕，毛孔之內(nèi)，悉皆流血，大小狼藉，流曳楚毒。于是�？罩遣孛C寒毛豎，流淚嗚咽，上啟太上曰：斯之罪魂，何罪令爾？
是時(shí)，太上告�？罩遣匮裕核棺锶艘�，生不慈孝，違棄母，誹謗三寶，侮慢出家，今之受報(bào)，涂炭何極，日趣長(zhǎng)遠(yuǎn)，無(wú)可如何。爾時(shí)太上仍說(shuō)偈言：善善自會(huì)善，惡惡歸惡根。生前不慈孝，死后報(bào)何恩�？嘣湛M痛毒，往返十八門(mén)。非吾三赦日，何得暫蒙原。
爾時(shí)，太上說(shuō)此偈已，大眾悲號(hào)，流慟不止，便即抗手彈指。于彈指中，即令大眾回面顧視，盻于南方，即見(jiàn)南宮天堂之內(nèi)，善男女等威儀庠序，華容挺出，天廚百味，珍玩無(wú)有窮者，咨形研盛，娛樂(lè)自在。智藏歡喜，重白道言：不審此人承何福對(duì)，得處天堂，衣食自然，受此快樂(lè)。
爾時(shí)，太上答海空智藏言：此人生時(shí)，至心慈孝，供養(yǎng)父母，禮敬三寶，布施持戒，信重出家，今受福慶，果報(bào)無(wú)窮。是時(shí)太上仍說(shuō)偈曰：前緣至孝慈，供養(yǎng)禮無(wú)違。敬信于三寶，無(wú)期福會(huì)歸。天堂裹容曳，福祉高巍巍。斯樂(lè)今無(wú)極，由來(lái)福慶隨。
爾時(shí)，太上說(shuō)斯偈已，嘆息良久，告�？罩遣匮裕荷圃丈圃�，父母恩重，昊天罔極。嗚呼慈母！云何可報(bào)。吾憶前世，誕于洪氏胞，凝神瓊胎之府，積三千七百年。逮至上皇，重胞李母，陰陽(yáng)數(shù)極八十一年。思報(bào)母恩，至今劫期，猶恐不復(fù)。何況子等凡流之輩，而不報(bào)恩。竭力盡心，尚虧禮敬，況犯上事，而有差違。諸教戒中不宣其目，三十六部不著斯言，千圣萬(wàn)圣，誰(shuí)不遵教，況子學(xué)道而不報(bào)恩。汝等眾人，深宜篤志，外存孝養(yǎng)，內(nèi)蘊(yùn)弘慈，粉骨糜身，亦不能盡。
若有眾生，能為父母書(shū)寫(xiě)此經(jīng)，讀誦受持，燒香禮拜，于中元日設(shè)大齋醮，市辦名香，緣山摘蘂，造諸浄供，夙夜慇懃，請(qǐng)福祈恩，拔度先祖，名報(bào)父母養(yǎng)育之恩，五逆十惡罪得消滅。若能每月一日日中，清齋燒香，行道禮拜，誦念轉(zhuǎn)讀此經(jīng)，罪亦消滅，名報(bào)父母。又于此日，當(dāng)請(qǐng)高上浄德法師，開(kāi)講此經(jīng)，宣通妙義，勸眾生等發(fā)慈孝心。如此功德，最上第一，不可思議。千萬(wàn)功德，不如相勸講誦報(bào)恩。于其中問(wèn)聞此經(jīng)者，忽生孝心，供養(yǎng)父母，福德無(wú)量。上感諸天一切大圣，中感幽冥一切靈識(shí)，下流后世遠(yuǎn)代子孫，皆生孝順，恭敬不絕。
爾時(shí)，大眾及�？罩遣卣嫒说嚷勌险f(shuō)無(wú)上恩重報(bào)父母經(jīng)，各懷涕淚，受斯語(yǔ)已，愈感孝誠(chéng)，刻骨不忘，尊敬殷重，各還本國(guó)，稽首奉行。
太上老君說(shuō)報(bào)父母恩重經(jīng)竟
經(jīng)名：太上老君說(shuō)報(bào)父母恩重經(jīng)。撰人不詳，似出于唐代。假託太上老君為�？罩遣氐仁フ嬲f(shuō)報(bào)恩因緣。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部本文類。
