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​《混俗頤生錄》節(jié)選之夏時消息第三(圖文)

混俗頤生錄

序:

天地之問,以人為貴。言貴者,異于萬物也。人之所重者榮顯,所寶者性命。自天地精粹以生形,寒暑燥濕以生困,合順而守之,順則療癘不作,逆則萬瘦輻奏,雖大限而不能續(xù)。中間夭枉、沉痛、跛眇之疾,良由攝理乖方之致。然夫駢拇枝指,附贅懸疣,此乃生常之患,非關(guān)謂息之誤矣。

是以五色亂目,五音聾耳,五味爽口,畋獵狂心。四事去之,塵外之人也。凡居深山,處窮谷,與猿揉為倡,逐麋鹿為群,棄寰中之美樂,食黑餐霞,保壽齊于天地者,萬萬人中未有一、二哉。稍能于飲食嗜欲問消息之,則無枉橫之虞也。

昔年五味酒食過度,瘋疾纏身,思其所因有自來矣。遂即棲心附道,肆志林泉,景慮都忘,漸至痊復(fù)。詞稟性頑愚,昧于忌犯將攝之理,粗約羈摩僅二十年來,頗獲其驗(yàn)。且夫脩短窮通,人之定分。不能保存和氣,而乃騰倒精神,加以鍛鑄金沙,資助情欲,棄其仁義,冀信禎祥,妄圖永遠(yuǎn),此其大惑歟!謂皮之不能存,毛將安附。至于脫屐沖虛,駕龍控鶴者,此乃世世施陰德,生生履仁義,又有兀兀之性,所稟堅固,非藥餌之所致。

古人有壽數(shù)百歲者不聞有學(xué)道求仙之術(shù),龜龍蛇鶴亦無服食茹芝之方,松筠經(jīng)霜而不凋,蔓草先秋而搖落,此物之自然性也,豈天地大道私于彼人物哉!是烏獸非彈射不死,蓋以自適之性,飢啄渴飲,嗜欲以時,而無所縈。

人多夭傷疾病,以貪求名利,追琢其神,強(qiáng)服藥餌,加以嗜欲無時,昧于忌犯,服骯奢侈,飲食過度,輒恣飽暖。且夫土木泉石莫非造化所成者,則負(fù)瑰奇詭怪之狀,而人亦然。況利祿榮顯暫時問耳,蓋非干身之事,惟攝生養(yǎng)性則神謐延齡而已。

今輒具消息樞要十章,題目曰《混俗頤生錄》。此皆歷試有驗(yàn),非乃謬言,雖不能究習(xí)研精,而乃梗概略備,不能盡文直書其事,倘遇同道覽之,冀微采綴云爾。

夏時消息第三

立夏三伏內(nèi)腹中常冷,特忌下利,泄陰氣故也。夏中不宜針灸,唯宜發(fā)汗。夏至后,夜半一陰生,唯宜服熱物,兼吃補(bǔ)腎湯藥等。非唯性熱之物,亦常宜溫暖飯食。夏一季心旺腎衰,最宜補(bǔ)息。

盛熱時,不宜吃冷淘麻飲,粉粥蜜漿;飽食后吃,必起霍亂。又生菜、茄子,綠腹中常冷,食此凝滯難消之物,多為癥塊,若患冷氣風(fēng)疾之人,更須忌之。夏月不問老小,常吃暖物,至秋必不患赤白痢、瘧疾、霍亂。但腹中常暖,諸疾皆不能作,為陽氣壯盛耳。

時人不能將攝,日高餐飯,空腹吃茶。緣腎納咸,被鹽引茶入腎,令人下焦虛冷,手足疼痺;飯食后吃三、兩碗不妨,似飢即不再吃。限丈夫有疢癖、五痔、風(fēng)疳、冷氣、勞瘦、虛損,女人有血?dú)、頭風(fēng),偏不宜茶。所以消食滌昏煩,空心啜之實(shí)僭濫。盛熱時宜于隱處寢外,輒不得于星月下露地偃坐,兼便睡著使人操扇風(fēng),特宜忌之。

常見人養(yǎng)新生孩子畏熱,睡著后多扇風(fēng),兼于風(fēng)凍之處外,此愛之甚,然猶善養(yǎng)馬者,以筐盛糞,以蜃盛溺,設(shè)蚊納即使人撲之,以附之不時,則驚蹙、毀首、辟胸,此意有所至,而愛有所亡,可不慎歟!以此孩子多患臍風(fēng)、手足攣掣、口撮,俗號瑚孫噤,不知其由,又曰鬼魅,可謂謬哉。以此則之,萬不失一。

夏月不宜晚起,令人四肢昏沉,精神懵昧。勿冷水浴,使人虛熱眼暗,筋脈蹶逆、霍亂轉(zhuǎn)筋。常以飢沐飽浴,以飢即不再浴限,浴了避風(fēng)。小兄亦如之。沖熱來勿以冷水洗手面及淋背,犯之必患陰黃,但漱口即可矣。勿當(dāng)操扇、袒露,多令人患刺風(fēng)、風(fēng)疹。亦勿飲冷水,成癖氣、結(jié)氣及水谷重下等痢。生菜、茄子、瓜,甚不宜人,尤忌向夜食之,唯戈戈心麤人辛苦之士消殺得。瓜雖理氣,尤暗人眼。如驢馬食之,即日眼爛,不可不明矣。

食熱物汗出即拭卻,勿扇風(fēng)殊佳。勿夜食,尤忌吃肉鈣、生冷、枯膩之物,為夏月夜短,有年之人腹中常冷,或不消化,多患腹脹、霍亂之疾。勿當(dāng)風(fēng)臥濕,經(jīng)常出汗,體虛風(fēng)拍著人,多患風(fēng)痺、手足不遂、言語賽澀、四肢癱瘓、偏風(fēng)等。雖不盡害,亦有當(dāng)時中者,有不便中者。逢年之盛,遇月之滿,得時之和,即幸而獲兔;若遇年之弱,值月之空,失時之和,無不中者。

昔有人代皆不壽,來告彭祖。祖遂周視其人寢臥之處,果有一穴,當(dāng)其腦戶。頭是三百六十諸陽之總會,以賊風(fēng)吹注,陽氣散盡,日月深久恥斃矣。祖使斂其穴,其人果壽矣。所謂懷仁抱義,未見其益,有時而用,此乃喻將攝之謂也;棄仁背信,未見其損,有時而亡,此乃喻不能調(diào)護(hù)之故。損益之道,其理彰然。

 夏月不欲數(shù)沐,數(shù)沐則心覆,令人健忘,兼甚引風(fēng)。每晨梳頭一、二百下,仍不得梳頭皮,兼于無風(fēng)處梳之,自然去風(fēng)明目矣。(待續(xù))