《悟真篇》（卷之中）

卷之中：
七言絕句六十四首（以象卦數(shù)）

其一
道自虛元生一氣，便從一氣產(chǎn)陰陽。陰陽再合成三體，三體重生萬物昌。
其二
萬物蕓蕓各返根；返根復(fù)命即長存。知常返本人難會，妄作招兇眾所聞。
其三
但將死戶為生戶，莫執(zhí)生門號死門。若會殺機明反覆，始知害里卻生恩。
其四
禍福由來互倚伏，還如影響相隨逐。若能轉(zhuǎn)此生殺機，反掌之間災(zāi)變福。
其五
妥得谷神長不死，須憑玄牝立根基。真精既返黃金屋，一顆明珠永不離。
其六
玄牝之門世罕知，休將口鼻妄施為。饒他吐納經(jīng)千載，怎得金馬搦兔兒。
其七
異名同出少人知，兩者玄玄是要機。保命全形明損益，紫金丹藥最靈奇。
其八
不識陰陽及主賓，知他那個是疏親。房中空閉尾閭穴，誤殺閻浮多少人。
其九
先且觀天明五賊，次須察地以安民。民安國富方求戰(zhàn)，戰(zhàn)罷方能見圣人。
其十
用將須分左右軍，饒他為主我為賓。勸君臨陣休輕敵，恐喪吾家無價珍。
十一
三才相盜食其時，此是神仙道德機。萬化既安諸慮息，百骸俱理證無為。
十二
陰符寶字逾三百，道德靈文滿五千。今古上仙無限數(shù)，盡從此處達真詮。
十三
契論經(jīng)歌講至真，不將火候著于文。要知口訣通玄處，須共神仙仔細論。
十四
饒君聰慧過顏閔，不遇師傳莫強猜。只為丹經(jīng)無口訣，教君何處結(jié)靈胎。
十五
夢渴西華到九天，真人授我指玄篇。其中簡要無多語，只是教人煉汞鉛。
十六
用鉛不得用凡鉛，用了真鉛也棄捐。此是用鉛真妙訣，用鉛不用是誠言。
十七
竹破須將竹補宜，抱雞當(dāng)用卵為之。萬般非類徒勞力，爭似真鉛含圣機。
十八
末煉還丹莫隱山，山中前后盡非鉛。此般至寶家家有，自是時人識不全。
十九
虛心實腹義俱深，只為虛心要識心。不若煉鉛先實腹，且教守取滿堂金。
二十
日居離位反為女，坎配蟾宮卻是男。不會此中顛倒意，休將管見事高談。
二一
震龍汞出自離鄉(xiāng)，兌虎金生在坎方。二物總因兒產(chǎn)母，五行全要入中央。
二二
離坎若還無戌己，雖含四象不成丹。只緣彼此懷真土，遂使金丹有返還。
二三
火生于木本藏鋒，不會鉆研莫強攻。禍發(fā)必因斯害己，要須制伏覓金公。
二四
金公本是東家子，送在西鄰寄體生。認(rèn)得喚來歸舍養(yǎng)，配將姹女結(jié)親情。
二五
姹女游行各有方，前行須短后須長。歸來卻入黃婆舍，嫁個金公作老郎。
二六
取將坎位中心實，點化離宮腹內(nèi)陰。從此變成乾健體，潛藏飛躍總由心。
二七
先把乾坤為鼎器，次搏鳥兔藥來烹。既驅(qū)二物歸黃道，爭得金舟不解生。
二八
安爐立鼎法乾坤，鍛煉精華制魄魂；聚散氤氳成變化，敢將玄妙等閑論。
二九
咽津納氣是人行，有藥方能造化生。鼎內(nèi)若無真種子，猶將水火煮空鐺。
三十
縱識朱砂及黑鉛，不知火侯也如閑。大都全藉修持力，毫發(fā)差遲不作丹。
三一
黑中有白為丹母，雄里藏雌是圣胎。太乙在爐宜慎守，三田聚寶應(yīng)三臺。
三二
恍惚之中尋有象，冥杳之內(nèi)覓真精。有無由此交相入，未見如何想得成。
三三
長男乍飲西方酒，少女初開北地花。若使青娥相見后，一時關(guān)鎖在黃家。
 三四
華岳山頭雄虎嘯，扶桑海底牝龍吟，黃婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。
三五
西山白虎正猖狂，東海青龍不可當(dāng)。兩手捉來令死斗，化成一片紫金霜。
三六
赤龍黑虎各西東，四象交加戌己中。復(fù)垢自茲能運用，金丹誰道不成功。
三七
月才天際半輪明，早有龍吟虎嘯聲。便好用功修二八，一時辰內(nèi)管丹成。
三八
赫赫金丹一日成，古仙垂語實堪聽。若言九載三年者，總是推延款日程。
三九
敲竹喚龜吞玉芝，鼓琴招鳳飲刀圭。近來透體金光現(xiàn)，不與凡人話此規(guī)。
四十
偃月爐中玉蕊生，朱砂鼎內(nèi)水銀平。只因火力調(diào)和后，種得黃芽漸長成。
四一
休泥丹灶費工夫，煉藥須尋偃月爐。自有天然真火侯，何須柴炭及吹噓。
四二
前弦之后后弦前，藥味平平氣象全。來得歸來爐內(nèi)煅，煅成溫養(yǎng)似烹鮮。
四三
兔雞之月及其時，刑德臨門藥象之。到此金丹宜沐浴，若還加火必傾危。
四四
歐冶親傳鑄劍方，莫邪金水配柔剛。煉成便會知人意，萬里誅妖一電光。
四五
調(diào)和鉛汞要成丹，大小無傷兩國全。若問真鉛何處是，蟾光終日照西川。
四六
八月十五玩蟾輝，正是金精壯盛時，若到一陽來起復(fù)，便堪進火莫延遲。
四七
一陽才動作丹時，鉛鼎溫溫照幌帷。受氣之初容易識，抽添運火卻防危。
四八
日月三旬一遇逢，以時易日法神功。守城野戰(zhàn)知兇吉，增得靈砂滿鼎紅。
四九
玄珠有象逐陽生，陽極陰消漸剝形。十月霜飛丹始熟，此時神鬼亦須驚。
五十
瑤池飲罷月澄輝，跨個金龍訪紫微。從此眾仙相識后，海田陵谷任遷移。
五一
休施巧偽為功力，認(rèn)取他家不死方。壺內(nèi)旋添延命酒，鼎中收取返魂漿。
五二
雪山一味好醐醍，傾入東陽造化爐。若過昆侖西北去，張騫始得見麻姑。
五三
坎電烹轟金水方，火發(fā)昆侖陰與陽。二物若還和合了，自然丹熟遍身香。
五四
要知煉養(yǎng)還丹法，自向家園下種栽。不假吹噓并著力，自然果熟結(jié)靈胎。
五五
未煉還丹須急煉，煉了還須知止足。若也持盈未已心，不免一朝遭困辱。
五六
否泰才經(jīng)萬物盈，屯蒙受封秉生成。此中得意須忘象，若究群爻謾役情。
五七
卦中設(shè)法本儀形，得象忘言意自明。舉世迷人惟泥象，卻行卦氣望飛升。
五八
天地盈虛自有時，審能消息始知機。由來庚甲申明令，殺盡三尸道可期。
五九
四象會時玄體就，五行全處紫光明。脫胎入口通神圣，無限神龍盡失驚。
六十
藥逢氣類方成象，道在虛無合自然。一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。
六一
大道修之有易難，也知由我亦由天。若非積行施陰德，動有群魔作障緣。
六二
了了心猿方寸機，三千功行與天齊。自然有鼎烹龍虎，何必?fù)?dān)家戀子妻。
六三
始于有作人難見，及至無為眾始知。但識無為為要妙，誰知有作是根基。
六四
修行混俗且和光，圓即圓分方即方�；揎@逆從人莫測，教人怎得見行藏。
五言四韻一首（以象太乙之奇）
女子著青衣，郎君披素練。見之不可用，用之不可見。
恍惚里相逢，杳冥中有變。一霎火焰飛，真人自出現(xiàn)。